欧瑟亚先知书 6:1-6
上主这样说：在我的子民遇到困苦时，他们必要寻找我：“来，我们回到上主那里去，因为他撕碎了我们，也必要治愈；他打伤了我们，也必要包扎。两天后他必使我们复生，第三天他必使我们兴起，生活在他的慈颜下。让我们认识上主，让我们努力认识上主！他定要像曙光一样出现，他要来到我们中间，有如秋雨，有如滋润田地的春雨。”
厄弗辣因，我可对你作什么？犹大，我可对你作什么？因为你们的仁爱有如早晨的浮云，有如易于消逝的朝露。因此，我藉先知们砍伐了他们，以我口中的言语杀戮了他们；我的裁判出现有如光明：因为我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭。
歐瑟亞先知这篇动人的经文，讓我们遇到了对天主所有真實認知的核心以及人的正确回应。
天主因著愛而创造人，救赎人，完善人而再無其它动机。这是人所能及的最美、最深的想象，這也是真实的，就像我們的正確回應一樣真實：我们对天主的爱。
聖奧斯定被天主如此真实的愛打動，他写道：”我爱你已经太晚了，你是万古常新的美善，我爱你已经太晚了！你在我身内，我驰骛于身外。我在身外找寻你；丑恶不堪的我，奔向着你所创造的炫目的事物。你和我在一起，我却不和你相偕。这些事物如不在你里面便不能存在，但它们抓住我使我远离你。你呼我唤我，你的声音振醒我的聋聩，你发光驱除我的幽暗，你散发着芬芳，我闻到了，我向你呼吸，我尝到你的滋味，我感到饥渴，你抚摩我，我怀着炽热的神火想望你的和平。”
這位被爱所伤的聖人写下了令人难忘的詞句：“爱，做你想做的事。”
真正去爱，人的意志就会被爱引导——被聖神感动，而不是随心所欲率性而為，而是与圣神最亲密地结合，愈来愈觉察天主的旨意，并使喜乐在自己內滋长，以遵行天主的旨意。
想象一下永恒。天使與圣徒的生命在与全然的沉思中與天主的旨意合一，不再有动摇，永远坚定而安全地堅持为主所作的决定。他们的這種福樂狀態，我们只能猜想。也许有时我們会對此有某些感受，但不能持久，还可能有争议。
然而，奥斯定这句话，已经在朝这个方向发展。我们对天主的爱越来越深，就越来越能接受祂的爱，就越來越使我们坚强。天主所给予的肯定会越来越强烈，正如我们在3月7日天父的信息中听到的那样。毫无疑问，今生我們達不到完全的安全，我们也知道外邦人的宗徒保祿告解我們要警醒的話：“凡自以为站得稳的，务要小心，免得跌倒。” (格前10: 12) 。然而，由天主所锻练的内在力量，成為在天主前日益坚定的特征。
“我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭“。
回过头来看看这段读经的文字，這并不是说天主拒绝祂自己下令的祭獻和全燔祭。先知们经常批判的是尽管向天主祭獻，但心靈依然封闭，不义之事依然在继续。这样一来，祭祀被貶低，人继续错误的道路，祭祀就成了贬值的行为。这令天主非常不悦。
在门徒道路上為天主呈上的祭獻，如人的皈依，当然是非常受欢迎的。因為皈依是出于对天主、對人的爱。
“我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭“。
当主让我们明白祂要的是爱時，对我们来说，问题的關鍵是：如何才能在爱中成长？
答案就像上面提到的圣奥斯定的话一样简单：””爱，做你想做的事。”即：跟随圣神的带领。
总结一下：遵循圣神的指引，爱就会在我们內成长，展开一条富有成效的靈性之路，使我们能够爱，并按照主的旨意去做每一件事。