若3：14-21
正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。的确，凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来；然而履行真理的，却来就光明，为显示出他的行为是在天主内完成的。
我们的主说得多么清楚，让我们和世人知道，不信祂，就不可能得救赎，人若不信，就会迷失。当然，这是指有意识地拒绝信仰，从而也拒绝天主子，不转向天主子的人，以任何方式重新解释这一点的尝试注定都要失败，并被天主圣言指为荒谬。
清楚地说明这一真理是有必要的，因为一种观点似乎正在日益蔓延，认为一个人属于什么宗教并不重要，主要的是行善。如果是这样的话，主耶稣就会这样教导我们，并且只会来支持我们行善。
然而，今天的经文和新约中其它明确的经文都证明不是这样的（参见：如腓2:9-11），教会和许多殉道者的真实宣告，如依搦丝、阿加莎、保禄-三木与他的同伴们等等亦是如此。
之所以强调这一点，是因为类似一种世界政府的东西正在黑暗的地平线上逼近，它的身后可能会形成一个同步的世界宗教，并在它的支持下，或者会出现所有宗教都是平等的、都通向天主的说法。如果这种情况发生，就会把天主教徒引向一个决策的境地。不幸的是，我们不能排除教会的部分人甚至会参与其中，甚至可能是大多数人。
但在跟随主的过程中，重要的是要坚持公认的真理，千万不可否认主。祂是人类的救赎主，应该毫无例外地让所有人都知道，好使他们得救，并充分认识天父之爱。
宣扬天父之爱是重点，这爱特别表现在圣子降生成人。“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生”(若3:16)这个信息针对的是所有世代。因此，天主之国度是通过那些接受信仰耶稣的人建立起来的，并以此与天主形成一个共同体。这不可能只单纯地发生在人的层面上，而主要是圣神的工作，祂与福音的使者一起工作，唤醒对耶稣基督的信心。不知道信仰，在自己的宗教中长大的人并没有被排除在天主的爱之外。不，他们被包含在天主的爱内，天主不知疲倦地寻找他们，向他们说话，揭示祂的圣子，带领他们进入祂的国度。因此，总要带着深深的愿望与还没有真正认识主的人相遇，希望他们能遇到耶稣救赎的爱。
要达到这个目的，可以有很多方法！发生在天主神圣内的对话就是其中之一。
天主圣言永远不会被遗忘。“那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字” （若3: 18）
此外，也决不能为了和平与和谐的理念，例如为了与其它宗教的人的和平与和谐，为了实现所谓的更大的目标，而将主归入宗教领袖的行列。那是一种会使人误入歧途错觉。
没有 “信从天主独生子的名字“，会面临怎样的 “审判“呢？
当然，这里指的是那些本来可以跟随主的人。
事实上，他们缺乏对耶稣的认知，从而缺乏对天父之爱更深的认知。他们不得不在缺乏对罪过宽恕的恩宠的状态下生活! 他们总是会遇到这样的情况:他们的处境得不到任何真正的光明，并且仍然处于倾听一些不是天主使者的危险之中，甚至更糟糕!
最重要的是，我们有着神圣的职责失去为主天主作证，从而成为天父之爱的使者!