若望福音 7:40-53
那時候，群眾中有些人聽了耶穌的話，便說：“這人真是那位先知。”另有些人說：“這人是默西亞。”但也有人說：“難道默西亞能來自加裏肋亞嗎？經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？”因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。他們中有些人願捉拿他，但誰也沒有向他下手。差役回到司祭長和法利塞人那裏；司祭長和法利塞人問他們說：“為什麼你們沒有把他帶來？”差役回答說：“從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。”法利塞人遂向他們說：“難道你們也受了煽惑嗎？首長中或法利塞人中，難道有人信仰了他嗎？但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的！”他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩，遂向他們說：“如果不先聽取人的口供，和查明他所作的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？”他們回答他說：“難道你也是出自加裏肋亞麼？你去查考，你就能知道：從加裏肋亞不會出先知的。”然後，他們就各自回家去了。
是誰蒙蔽了法利賽人，讓他們無法改變對耶穌的消極態度？難道他們沒有聽聞關於耶穌的正面見證嗎？首先，他們從差役那裏聽到，耶穌說話的方式是從來沒有人有過的。他們對祂印象深刻，以至於不敢逮捕他。差役對法利賽人說“從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。”
看看法利賽人的反應：他們認為耶穌在欺騙百姓，他們詛咒這些百姓。正是這最後的反應，揭示出他們對耶穌的反對沾染上了邪惡，因為咒詛即是將邪惡降在他人身上。尤其像今天福音書中所發生的那樣，整個民族被咒詛時。如果詛咒是由具有屬靈權柄的人所宣佈的，就更加悲慘了。
與法利賽人不同，差役們感覺到了天主在耶穌內的臨在。祂無法解釋的智慧與吸引力，深深打動了差役們的內心。這是唯有天主才能觸及的層面，除非人自己向天主的行動封閉掉自己。
法利賽人沒有聽從尼科德摩的勸告，尼科德摩作為法利賽人的一員，對他們錯誤地對待耶穌發出了警告。
封閉的心從何而來？
耶穌在福音書的另一段話中給出了主要原因。祂說相關的法利賽人不是以天主為父，而是以魔鬼為父（參若8:44），他們的自我封閉並不是出於無知、不安全與恐懼，也不是正當的謹慎，而是出於對天主的惡意和敵意。
另一方面，從百姓身上，我們可以看到不同的反應。百姓不確定耶穌的身份，有人承認祂是默西亞，有人引用聖經經文來表達懷疑。然而，我們從這些人身上並沒有察覺到法利賽人的那種封閉心態。受法利賽人咒詛的人表現出了更大的開放與真誠，他們問耶穌到底是誰。
那麼，我們從今天的經文中能夠學到什麼？
我們應該思考我們提問的方式：我們的提問真正是在追根究底，想要從答案中尋找真理；還是只想要證實自己已經得出的結論？
永遠不要害怕真理，真理能讓我們獲得自由!
例如，如果對教會的道路報有疑惑，那麼就可以用自由的心在天主前陳述一切。
如果感覺到自我內心的局限，察覺到了恐懼或束縛，那麼不妨先把這些帶到天主前，這樣我們就能夠在真正的自由中提出問題。天主會以一種只有祂才知道的方式解答我們的疑惑，還會融化我們心中依然存在的一切封閉。