厄弗所人書 4:1-6
弟兄們：我這在主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱。凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一，因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父，他超越眾人，貫通眾人，且在眾人之內。
這位萬民的宗徒從他為基督的緣故而遭受的牢獄之災中，呼召會眾活出自己使命的尊嚴，這是非常深刻的呼召，提醒我們不斷地在天主前審視自己的生命，幫助我們擺脫一切可能導致遺忘的輕浮行為。
這當然不是要在一切事上緊張焦慮，想要萬無一失，這與天主兒女的自由相矛盾，也會減少存在的喜悅。不，謙遜對應的是對虔敬天主的恩賜，不做任何可能冒犯天主的事，且要努力讓賜予我們天職的天主因我們而喜悅。認識到作為人、作為基督徒，我們的生命來自於天主的賜予，將助益我們進入謙遜，對聖召的健康發展亦很重要。
因此，敬愛的宗徒首先提到我們應活於謙遜。
謙遜與奴性態度中的奴性及人為的順從無關。謙遜首先是簡單明確地認識到，我們已接受了我們的存在所必要的一切恩賜。每個人在母親的子宮裏都是渺小無助的，對自己的存在沒有任何貢獻，這些現實的認知，決定了我們存在的基本基調。如果認識到自己微小不堪，那麼可以這麼說，自己的存在是天父愛的行為，就像對其他所有人一樣，這就是尊嚴真正在成長，讓人成為天主所愛的受造物。當這種雙重認識深深地滲透到我們內，謙遜就能夠結出果實。
意識到天主正在教導我們如何展開託付給我們的生命，對天主為我們計畫的現實的承認與認識就會讓謙遜加深。祂將自然法則與祂的誡命作為恩賜給予我們，好管理我們的生命。接受並服從，則是另一種順服的行為，好使我們清楚地認識到自己並不擁有生命的真正鑰匙。
當我們面對救贖事件時，謙遜越來越深。同樣，這也是一種恩賜。人無法擺脫邪惡的束縛，無法從死亡和罪惡中解脫出來，人需要救主。心懷感激地認識到這一點，就會加深謙遜的程度，同時要感謝天主不讓我們在不完美、作惡的傾向及以自我為中心方面墮落，並以無比的謙遜俯就我們，在十字架上救贖我們（參 斐2：6-8）。
注目我們的寵召，這美德就愈加加光耀。
再重複一遍，謙遜不是來出自自我，而是來自天主的恩賜。我們不僅是祂的受造物，且蒙召活成祂的兒女，在塵世為祂的愛作見證。為完成這一使命，我們還需要祂一直在賜予我們的幫助與恩寵。對這些事實的感恩與認知，繼續塑造我們的謙遜。我們讓自己喜樂地順服於天父，讚美祂的偉大與良善。
這樣，我們就能理解並實現聖奧斯定的話：謙遜意味著向更高者順服，誕生真正的偉大。而自我驕傲的舉揚則將帶來貶抑（參，路14：11）。
我所描述的是一條樸素的謙遜之路：實現和肯定天主所賦予的現實。在我看來，這似乎是有機的，適於所有人。這樣，謙遜在天主的花園裏秘密地成長為一朵美妙的花，同時亦成為我們的動力，在主內為託付給我們的一切，而竭盡全力。這將成為我們對天國的貢獻。 祂會做我們力所不能及的一切！願天主在一切事上受讚美。