厄弗所人書 4:1-7,11-13
弟兄們：我這在主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱，凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一，因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父，他超越眾人，貫通眾人，且在眾人之內。但我們各人所領受的恩寵，卻是按照基督賜恩的尺度。就是他賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，為服務聖徒，使之各盡其職；為建樹基督的身體，直到我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度。
我們反復默想了使命，今天的讀經也敦促我們牢記聽從基督呼召的責任與尊嚴。聖保祿告誡整個厄弗所團體要有來自天主的合一。當所有成員努力做到謙遜、溫和、忍耐，就都為合一做出了貢獻，踐行這些屬靈的態度，能對維持基督和平的紐帶起到決定性貢獻。
謙遜遠不是奴顏婢膝的態度，而是隨時準備將自己置於首位之下。居首位的的絕不是虛假的合一，而是來自愛與真理的真實的合一。聖奧斯定曾這樣定義謙卑：”謙卑將自己置於首位之下，因此是偉大的。驕傲把自己表現得很偉大，因此貶損了自己的地位”。
今天的讀經談到了 “心神的合一”。的確如此，如果人人都將自己置於首位之下，天主內的合一就會出現，就會成為一種美妙的恩賜。謙遜會留意不因自己的傲慢態度而擾亂這合一。
關於溫和，也可以這樣說。值得強調的是，溫和不是缺乏真理與真愛的虛假的和平主義。相反，溫和是只與天主才能給予的和平相關（參若14:27），是因著聖神內的合一而產生的和平。因此，溫和避免了不必要的爭吵，避免了總是想做正確的事及其它類似的態度，並尋求為自天主的和平服務。因此，將山中聖訓的內容納入其中是合適的。”締造和平的人是有福的，因為他們要成為天主的子女”（瑪5：9）。因此，和平締造者不僅自己努力不擾亂和平，且還幫助信徒群體中的其他人維護和平的紐帶並回歸和平。
聖保祿提到的第三種態度–忍耐，對於活出跟隨主的呼召的尊嚴也極為重要。[ 深化忍耐的主題：
https://www.youtube.com/watch?v=ETcz1LqzCwc]忍耐是關於懂得如何等待天主的時刻；自信地等待正確的時刻，而不是在不耐煩的衝動下自作主張。忍耐不是漠不關心或遲鈍的態度。應該用同樣的耐心對待弟兄，因為我們必須好能等待，就像天主在等待我們。同時，必須迫切地為兄弟祈禱，盡到我們的責任，確保兄弟不會不為所有人的利益作出自己的貢獻。
想像或想到一個具有這三種態度的人，我們會立即注意到，這樣的人散發著帶來和平與合一的感受。
如果在跟隨主的過程中，將保祿宗徒所告誡的內容付諸實踐，那麼天主所有奇妙的恩賜就會在我們內更深地紮根：天主的平安，世界無法給予，但亦無法奪走；我們共同的希望，以及與此相關的一切。
正如聖經所說，”我們各人所領受的恩寵，卻是按照基督賜恩的尺度”。每個人都要與這種恩寵合作，使自己為建立基督的身體服務，以便我們成為 “成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度。”同時，必須迫切地為兄弟祈禱，盡到我們的責任，確保兄弟不會不為所有人的利益作出自己的貢獻。
想像或想到一個具有這三種態度的人，我們會立即注意到，這樣的人散發著帶來和平與合一的感受。
如果在跟隨主的過程中，將保祿宗徒所告誡的內容付諸實踐，那麼天主所有奇妙的恩賜就會在我們內更深地紮根：天主的平安，世界無法給予，但亦無法奪走；我們共同的希望，以及與此相關的一切。
正如聖經所說，”我們各人所領受的恩寵，卻是按照基督賜恩的尺度”。每個人都要與這種恩寵合作，使自己為建立基督的身體服務，以便我們成為 “成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度。”