若 6,30-35
他們又說：“那麼，你行什麼神跡給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裏吃過“瑪納”正如經上所記載的：‘他從天上賜給了他們食物吃。’”於是耶穌向他們說：“我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。”他們便說：“主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！”耶穌回答說：“我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。
4月25日，我們在聖史聖馬爾穀的瞻禮上，聽到耶穌委託門徒們傳福音:“你們往全世界去，向一切受造物宣傳福音”(穀16:15)，並以此反思了向猶太人宣講耶穌的必要性。昨天，我們在默想中聽到了兩位與主相遇的猶太人的簡短見證。相遇的經歷改變了他們的生活，滿足了他們對幸福的最深渴望。阿爾弗索斯·拉蒂斯波恩和赫爾曼·科恩甚至領受了加入宗教團體的召喚，滿懷熱情地宣佈自己因著天主的恩寵而找到了信仰。
今天，我們簡要地聆聽以色列佐利，羅馬的首席拉比的故事，並結束這一主題的默想。佐利遇見了耶穌，並因此加入了天主教會。
當被問及為什麼放棄猶太會堂而加入天主教會時，佐利回答說:“我並沒有放棄。基督宗教是對猶太教的整合、圓滿或加冕。因為，猶太教是一株報春花，而基督宗教則是對這一期許的實現。猶太教指向基督宗教，基督宗教則以猶太教為前提。可見，兩者缺一不可。我是向生活的基督宗教皈依。”
這些話向我們展示了天主為子民所預備的救恩之路。這就是祂的旨意，讓祂的“長子以色列”，祂的“首選之愛”能認出祂的聖子，好讓祂所應許給他們的一切都能實現。
拉比佐利與基督宗教的第一次接觸是在童年時期。當時他去拜訪同學斯坦尼斯勞斯， 斯坦尼斯勞斯是一名基督徒，家裏有一個十字架，這使他深受觸動，並提出了嚴肅的問題:“為什麼這個人被釘在十字架上?”難道他是邪惡的嗎?如果他如此邪惡，為什麼還有這麼多人追隨他?並且，追隨這位釘十字架之人的人還如此善良?斯坦尼斯勞斯和他的母親都敬拜這個釘在十字架上的人，他們可都是非常非常好的人呀！”
完成學業後，以色列佐利被任命為首席拉比，先是在裏雅斯特，然後是羅馬。耶穌的愛一直留在他心裏，但最初，似乎並不意味著宗教的改變。他的決定性經歷發生在主持贖罪日儀式時:“我看見耶穌基督披著白色的斗篷(…)。之後，我的內心經歷了最大的平安。(…)我在心裏聽到這樣一句話:“這是你最後一次在這裏(在猶太會堂)。”我的心這樣回答:“是的，應該是，也必須是。”
幾天後，他辭去了在以色列團體擔任的職務，幾周後，領受了洗禮，成為天主教會中的一員。
佐利在自傳《黎明前》中，分享了一些對於皈依的想法:
“皈依包括回應天主的召叫。一個人不會因自己的選擇而改變信仰，而是在領受天主召叫的時刻做出改變，蒙召的人只有一件事要去做：順服!”
“對於我，基督宗教代表著渴慕，對愛的渴慕，這愛能緩解我靈魂的嚴冬，以無與倫比的美，滿足我對美的渴望……《雅歌》這樣說：
看，嚴冬已過，時雨止息，且已過去；田間的花卉已露，歌唱的時期已近。在我們的地方已聽到斑鳩聲(歌2:11-12)。”
與耶穌相遇進而回歸家園，對所有經歷過與主真正相遇並作出回應的人來說都很重要。我們聽到的三位猶太人的見證同樣如此，他們能夠真真切切地為主耶穌的聖言作證：到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。
耶穌的第一批門徒們，同樣屬於選民團體，他們有相同的經歷，所有與天主彰顯在聖子內的愛相遇的猶太人都會有同樣的經歷。
我帶著沉重的心情寫下最近的三篇默想，因為，那種宣稱猶太人有自己的救贖方式，因此默西亞降臨對猶太人來說並不重要的聲明，並不包含真理！作出這樣的聲明的基督徒是在否認天主對祂子民的救恩史。如果這類荒謬的聲明是天主教會的“官方”路線，那麼教會就是在這一點上放棄天主的方式，是對託付給自己的使命的不忠。
我希望意识到救赎恩宠的人们能无视那些令人困惑的、暗示基督徒应该停止向犹太人宣扬耶稣的声明。我同样希望教会领袖们能夠远离错误的道路，呼吁信徒们热切地为以色列的明悟祈祷，尽力让旧约的人们认识到默西亚。毫无疑问，这可以而且应该以非常敏感且尊重的态度来做。是爱，催迫我们向万民宣讲基督，从耶路撒冷，一直到地极(参路24:47)！这是我们要完成的使命，直到主再临!
就我而言，我想邀请你们特别为犹太人祈祷，让他们能够经历主耶稣这生活而现实的圣言:“到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。”