經文摘選為紀念聖瑪利亞瑪德肋納慶日
格後5：14-20
因為基督的愛催迫著我們，因我們曾如此斷定：既然一個人替眾人死了，那麼眾人就都死了；他替眾人死，是為使活著的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活。所以我們從今以後，不再按人的看法認識誰了；縱使我們曾按人的看法認識過基督，但如今不再這樣認識他了。所以誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。這一切都是出於天主，他曾藉基督使我們與他自己和好，並將這和好的職務賜給了我們：這就是說：天主在基督內使世界與自己和好，不再追究他們的過犯，且將和好的話放在我們的口中。所以我們是代基督作大使了，好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好罷！
基督的愛催迫著我們！真正的動力來自於我們藉天主的恩寵成為了 “新受造物 “。基督之愛催生神聖的急迫，想要去遵行主旨，不作任何浪費。這急迫不同於人的不耐煩，後者缺乏等待事情成熟的能力，而只能設定短期的目標。
另一方面，基督之愛的急迫性使人牢記聖保祿的另一句諫言：“應把握時機，因為這些時日是邪惡的“（厄5:16）。換句話說，不可昏睡，不可荒度時日，而要遵行主旨去行善。
我們知道，聖神的火焰在聖保祿內燃燒，驅使他除了宣揚 “被釘在十字架上的耶穌基督“，別無它法（參，格前2：2）。他多麼深刻地汲取了天主因慈悲而為他所做的一切！他多麼深刻地認識到耶穌取得的成就，為全人類所做的一切！主的愛催促著他，讓他有一種神聖急迫，使他不知疲倦地服務，好充分地完成在塵世的使命! 他的熱忱曾經在於律法，但卻缺乏天主的光輝，致使他到了迫害基督徒的地步（參，斐3:6）；信主之後，這熱忱成為對主耶穌基督福音的正確熱忱，他自己亦成為 “新受造物“，直到今天，我們還在認真聆聽他的話，聽從他的勸誡。
在聖神中重生為 “新受造物“，是賜給基督徒的偉大恩寵。他們因此得以拋開舊的，將自己完全奉獻給天主託付給他們的新的。這新，包括藉天主之光去理解事物，而不是–像 “舊的 “那樣–僅根據人不完美的標準。基督徒被置於並留在基督內，成為 “新受造物“，“不是由血氣，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的“（若1:13），是從聖神而生（參，若3:8）。
現在，是聖神在推動並引導“新受造物”的道路。因此，內在不能出現出於人而不是出於聖神的緊張與激動，也不應有不健康的壓力。相反，充滿虔敬的神聖不安，能夠且應該觸動我們。
聖神的不安還可能來自於，看到這麼多人還不認識、不跟隨救世主而產生的悲哀。想到主曾問：“人子來臨時，能在世上找到信德嗎？”這不安怎能不增加？
默想主在十字架上的聖死，瞭解祂渴望所有人接受祂經受難與聖死為他們獲得的恩寵，這不安怎能不在我們內燃燒？我們通過沉浸於天父之愛中來滋養它，天父藉聖子給予我們祂的最愛。當更深入地瞭解聖母對天主及對我們的愛，明白人們不聽從她兒子的話時，她所承受的巨大悲痛，神聖的不安就會增長。當明白目前所處的末日形勢，察覺到敵基督精神在世界及教會內的破壞性影響，這不安就會更加緊迫。
因此，天主聖神能喚醒我們，基督的愛催迫我們，直到我們被這聖潔的不安充滿。在聖潔之路上前行，讓聖神推開障礙，這種情況就越會更加發生，尤其在那些將自己整個生命置於服侍天主，過著完全奉獻的生活的人身上——燃燒的火焰光芒四射，想要照亮一切，任何人和事都無法將它熄滅。這發生在外邦人的使徒保祿身上的事情，當然還發生在今天所要慶祝的 “使徒的使徒 “瑪利亞瑪達肋納身上。