馬爾穀福音 6:14-29
那時，耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了。有人說：“洗者若翰從死者中復活了，為此，這些奇能才在耶穌身上運行。”但也有人說：“他是厄裏亞。”更有人說：“他是先知，好像古先知中的一位。”黑落德聽了，卻說：“是我所斬首的若翰復活了！”
原來這個黑落德，為了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裏；因為若翰曾給黑落德說：“你不可佔有你兄弟的妻子。”黑落狄雅便懷恨若翰，願意殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。
好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加裏肋亞的顯要，設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說：“你要什麼，向我求吧！我必賜給你！”又對她發誓說：“無論你求我什麼，就是我王國的一半，我也必定給你！”她便出去問她的母親說：“我該求什麼？”她母親答說：“洗者若翰的頭。”她便立刻進去，到王面前要求說：“我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裏給我！”王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裏斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裏送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裏。
今天的福音講述了一個悲慘的事實，代表天主發言的先知，阻礙了強權，而強權常常冒著自己成為律法，而不再服從天主律法的風險，若不悔改，遲早落於妄望（譯注：指罪人不肯痛改前非，卻妄想天主無條件施援、縱容。違反望德之罪有二：過者為妄望，不及者為失望、絕望）
我們在經文中看到黑落德的悲劇形象，對黑落狄雅女兒的情欲蒙蔽了他的雙眼。這位受她邪惡母親影響的年輕女孩，要求他砍下洗者若翰的頭時，他因膽怯，不敢在所有的賓客面前收回許諾。
我們也看到了復仇心切的黑落狄雅背信棄義。
他們的作為與洗者若翰截然不同，若翰知道自己順服的是天主的律法，他不懼怕在強權面前為天主作證。對先知來說，使天主的道承行，在發生偏離時指出謬誤，是非常艱難的使命。這是一項謙卑的侍奉，唯有從天主內才能發出，是從天主領受的真正賞報。但在俗世，這侍奉卻很容易導致喪失性命，正如我們在若翰身上看到的那樣。
跟隨天主的真理，遵守祂不可更改的誡命，置自己於誡命之下，這是我們必當為之，亦是天主教徒必付諸實踐的呼召——以我們的方式成為這世界的先知，成為“世上的鹽”(參 瑪5：13)。
但鹽若“失了味”，又會怎麼?
這對世界來說將是巨大的悲劇，因為再沒有人向世界宣告真理?不斷的去基督教化及可怕的罪之擴散，讓世界的謬誤如濃霧般籠罩，世界會不會因此而窒息?“由於罪惡的增加，許多人的愛情必要冷淡”(瑪24:12)，人心終被冰封。
別無選！!基督徒肩負著將真理之光帶到地極的責任，而不作錯誤妥協。基督徒的思言行為不可去適應世界，最終淪為適應“世界之子”。
洗者約翰教給我們前行之路，無數聖經段落告訴我們真理高於生命。在這世界已遠離天主真理的時代，我們需要勇氣：約翰的勇氣，眾多宣信者和殉道者的勇氣，為真理而成為“反對的記號”的勇氣(參路2:34)，接受不利甚至被拒絕的勇氣….
這並不易，但耶穌非常清楚地告訴我們，如果我們在人前承認祂，祂也會在天主的使者前承認我們(路12:8)。
天主會賜予我們剛毅之恩。但，我們不能給自己設立一種宛如電影裏的，面對一切危險而不懼的錯誤的英勇形象。勇敢，意味著即使畏懼惶恐，仍然持守天主的意願。所有基督徒，在自己所處的境況下，都有能力做到這一點。
重要的是，必須要清楚，基督徒必須站出來，宣認神聖信仰的真理。如果被相對主義感染，如果信仰的內容在牧靈應用中被削弱，那麼我們就不能成為宣信者。在這種情況下，可以說，我們將從內部腐化，甚至可能不再宣認信仰，反而尋求以討他人喜悅的方式去回避信仰宣認。但，這不是主的旨意。
決不該有這樣的態度！願洗者約翰為我們代求，使我們即使面對那些不願服從真理的“君王”，亦能在真理內巍然屹立。