宗徒大事录 13:44-52
在一个安息日，全城的人几乎都聚集来了，要听天主的圣道。犹太人一看见这么众多的人，就满心嫉妒，反对保禄所讲的，且加以辱骂。保禄和巴尔纳伯却放胆地说：“天主的圣道本来先应讲给你们听，但因你们拒而不受，并断定自己不配得永生，看，我们就要转向外邦人，因为主如此命我们说：‘我已立你作为外邦人的光明，使你成为他们的救恩，直到地极。’”
外邦人听了，都很喜欢，赞美主的圣道；那些被预定获得永生的人，就都信了。主的圣道遂传遍了那地方。犹太人却挑唆敬畏天主的尊贵妇人和城中的要人，发动迫害保禄和巴尔纳伯，把他们驱逐出境。二人就把脚上的尘土向他们拂下，往依科尼雍去了。门徒都充满喜乐和圣天主。
这是天主所預見的救赎顺序：首先，是早蒙預備的犹太人要領受救恩信息。想象一下，如果不仅僅 “圣洁的余数 “接受福音，而是大部分人與宗教人士一同接受了福音，情況会怎樣？如果聖神感動圣保祿和巴爾納伯的热情觸動了更多犹太人，使他们成为复活之主的见证人，那么，将会呈現一種怎樣的动态？
如我们所聽聞及所知悉的，结果不尽相同。宣扬天主信息的宗徒们不仅遭受抵触，且成为亵渎的受害者。
亵渎是詛咒的初步步骤。行惡者想要剥夺对方的尊严，將對方拉入黑暗的角落，讓對方在他人面前遭受質疑，让人们不再客观對待，甚至可能脫離受害者本身而去進行负面判断，并通过各種形式的亵渎巩固這些判斷。
然而，宗徒们并没被吓倒，而是给出了正确回應——無所畏懼地宣揚真理。尽管犹太人是主耶穌宣講的首要对象，但根据保祿和巴爾納伯的话，那些犹太人不幸地被证明是不堪当的。不過，主耶穌并没有因此放弃对所有邦國的救赎计划：‘我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。’现在，福音来到外邦人身边，被那些相信的人喜乐地接受。皈依者找到了救赎的喜乐。
即使在今天，我们也能体会到，当一个人从罪恶的枷锁中解脱，或者当信仰之光落在那些在寻找天主的过程中陷入错误的人身上，那該是多麼喜乐！这也适用于那些知道正确信仰，卻從未真正去活出來的人，又或者那些在另一种宗教中成长，之後与主相遇，喜乐地經驗到这就是他们一直在寻找的主的人。今天，当一个犹太人意识到耶稣是应许中的默西亞时，他的喜乐多么強烈！
这样的喜乐充满了外邦人，主耶穌的聖言得到了传承。是的，理應如此，找到了生命之水的源头，就必须展示给他人。
然而，宗徒們不得不經歷拒絕與亵渎。那些行亵渎的人很容易地愿意去煽动及怂恿迫害。嫉妒，也许還有随之而来的是蔑视與仇恨，已经控制進而支配著這些人。
但是，宗徒們即使在敌对的情况下，仍然留於主的喜乐，聖神堅固了他們。
这对仍然终于神圣信仰，且可能因此遭受偏见、嘲笑甚至迫害的人来说，是重要的一课。让我们以宗徒，更以主耶稣为榜样，持守忠贞，远离现代主义对信仰的曲解，不去理会它们！