福傳的要點

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瑪竇福音 9:9-13

那時候,耶穌從葛法翁前行,看見一個人在稅關那裏坐著,名叫瑪竇,對他說:“跟隨我!”他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋內坐席時,有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利塞人看見,就對他的門徒說:“你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?”耶穌聽見了,就說:“不是健康的人需要醫生,而是有病的人。你們去研究一下:‘我喜歡仁愛勝過祭獻’是什麼意思;我不是來召義人,而是來召罪人。”

主耶穌今天給出的三個指示,常常在我們盡力傳播福音的過程中給予我們幫助:

-“不是健康的人需要醫生,而是有病的人。”

-“我喜歡仁愛勝過祭獻”。

-“我不是來召義人,而是來召罪人。”

我們對每一句都稍作默想。

1、“不是健康的人需要醫生,而是有病的人。”

天主洞悉人靈,亦知曉我們內在各種需要醫治的頑疾。愈是離棄天主,靈魂愈被疾病糾纏,逐漸成為永久的負擔。這不僅僅是外在的疾病,也與唯有天主才知道的隱疾相關,比如內心的空虛、壓倒一切的孤獨、未被克服的情結、恐懼等等。耶穌以愛注視我們患病的靈魂,希望我們像祂那樣去做。耶穌讓我們懂得,正是這些人需要天主!在傳福音的過程中,我們必須時刻牢記這一點:健康的人需要天主,病人更是需要。

2、“我喜歡仁愛勝過祭獻”。

慈悲是天主對待受造界及祂的孩子的基本態度。擁有豐盛生命的天主,卻對貧乏且又有需要的我們屈尊就卑。天主的慈悲沒有傲慢,不像驕傲的人那樣想要羞辱弱者,想讓弱者覺得他不應該真的給他們任何東西,他給,只是因為他太“仁慈”。不!天主的慈悲來自祂的慈愛之心,將祂的受造物提升並吸引到祂跟前,使他們的心靈充滿喜悅與感恩。真正的慈悲首先是對人的永恆救贖,是人生命的決定性時刻。慈悲的目標是引導人走向永恆,相同的愛總是驅動著慈悲去顧及人的所有其他需要。

天主每天以慈悲對待我們,亦要求我們慈悲,因為我們受召像天父那樣成全(參瑪5:48)。也就是說,必須學會以天主的方式待人。因此,主耶穌提醒我們,首先要改變我們的心:““我喜歡仁愛勝過祭獻”。這當然不是說不能因愛而獻祭,比如為罪人的悔改獻祭。然而,最重要的一點是要學會以祂的愛待人——這是心的轉變——一顆愛著的心會產生善行,而它的祭献也會被這光滲透。

3.“我不是來召義人,而是來召罪人。”

我們對病人的討論同樣適用於罪人。罪人的狀態不僅是疾病——雖然可以說這是精神上的疾病——且是與天主的公然對立,因此也與他自己以及作為受造物而存在的全部意義對立。看看人蒙召成為天主的兒女,這一點就愈加清楚。罪的後果是無可衡量的致命,無論是永恆的命運還是塵世的生命。從這個角度來看,罪人是這世界上最貧窮的;人,最需要我們的幫助,甚至甚於病人和物質貧困的人,因為他們的永恆救恩岌岌可危,而且這不僅僅是無論多重要的物質幫助問題。

教會因此永遠不會停止召喚罪人皈依,其他所有活動都必須服從這一首要任務。首要的服務不能用於次要的服務形式。那些與天主、與自己、與生命的理由對抗的人,正是特別需要聽到天主向他們宣告想要寬恕他們的過錯、引導他們進入永生的人。