馬爾穀福音 12：35-37
那時候，耶穌在聖殿裏教訓人時，說道：“經師們怎麼說默西亞是達味之子呢？達味自己因著聖神的感動曾說過：‘上主對吾主說：你坐在我右邊，等我把你的仇人放在你的腳下。’達味自己既稱他為主，他又怎麼會是達味之子呢？”群眾都喜歡聽他。
对耶稣来说，说服经师非常困难，尽管祂以极大的耐心一次次在尝试。很明显，耶稣对圣经的认识远超他们，因此，希望至少对一部分经师和法利赛人来说，耶稣的话–以祂的行为为保证–最终落在了好地方，能结出果实，即使比较迟。
然而，我们担心的是–正如福音所证实的–他们中的许多人心已坚硬，不再对通过辩论发现真理感兴趣，而只在乎自己的正确性，在最坏的情况下，甚至想要陷害耶稣。面对这种态度，任何关于圣经的辩论都是徒劳，富有成效的对话需要对真理持开放的态度。
有一颗开放的心，才能够接受耶稣的圣言，即使当时还不能理解。在这种情况下，理解力不足以与所听到的圣言同频时，信德就会发挥效用，让内心开放。于是，圣言就会落在开放心灵 的”沃土 “之上，让”不明白 “不再是障碍，因为内心已拥抱了圣言，允许自己听从它，智识上的理解则会在以后添加。
比如，主在关于生命之粮的论述中这样说：”我“我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。”(若6:53)。这些话超出了门徒们的理解力，但对主的信任让他们没有像之前许多的跟随者那样离祂而去，他们认为祂的教导太难懂（若6：60）。后来，在圣神的启迪下，门徒们懂得了主的这番话语。
然而，经师们的情况可能恰恰相反。封闭的心灵使他们先行拒绝了祂的圣言，让祂的话语无法展开效用，无法穿透心灵，成为一种邀请，直接接受耶稣所讲述的圣经逻辑。相反地，耶稣的话甚至可能成为对他们的威胁。
同时，跟随耶稣的群众反应却大为不同： “群眾都喜歡聽他”，群众不与祂竞争，也不试图证明祂所讲的是错的或假的教义。于是，圣言能在他们内展开，使他们欢喜，因为主的话具有权威。
從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裏來；反之，它必行我的旨意，完成我派遣它的使命（依55：11）。
心灵开放的态度呼对耶稣所表达的逻辑进行更深入的思考：如果达味称默西亚为 “主”，祂就不可能是达味的儿子。那么谁是默西亚，从哪里来，要到哪里去？
耶稣想引导听众认识自己。每个人都必须了解耶稣是应许中的默西亚，是人类的救主。首先，祂自己的子民必须认识祂，然后是万民。为此，主派遣忠贞于祂的使徒们为祂作见证（玛28:19-20），去宣扬真理。
耶稣托付给教会的这项使命还没有完成。即使在今天，人们仍然需要去认识耶稣是天主子，更要因此而感谢圣神。圣言流传下来，写进了书信，凡敞开心扉接受的人，都能认识到它的真实性，都会像伯多禄那样宣认：“你是默西亞，永生天主之子。”(玛：16,16)。
发生这种情况，是圣神在打开信者的眼睛，在引导信德，因为 “”除非受聖神感動，也沒有一個能說：“耶穌是主”的 (格前12:3)。自此，相信的人能在天主的光中行走，成为复活的基督的见证，这样，藉着他们，其他人也能够接受救赎的宣告。