瑪竇福音 7:15-20
那時候，耶穌對他的門徒說：“你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹，必要砍倒，投入火中。所以，你們可憑他們的果實辨別他們。”
主耶穌非常明確地警告我們，被假先知欺騙的危險是真實存在的！
以色列的假先知沒有宣揚天主聖言，而是按一己私利行事，常常為國王效力（參例如 則13：1-16）。另一方面，真正的先知侍奉需要極大的自由，決不能陷入依賴；不能對某人有錯誤的看法，使先知不再能完整地傳達天主委託祂宣講的資訊。
與偽裝成羊的豺狼的對比，既指出了假先知的巨大危險性，也揭穿了他們是如何偽裝並掩蓋真實意圖的。但是一旦他們設法進入羊群，就會吞噬羔羊；也就是說，破壞並迫害羊群，引導他們離開天主，並利用他們的無辜。
除了已經和將要到來的許多假先知，包括教會外，不幸的是也包括教會內，當敵基督或他的先驅者出現，我們將不得不特別警覺。事實上，許多聖經依據表明，存在一個甚至許多敵基督者。關於這個問題有很好的文獻，索洛維耶夫-弗拉基米爾的《關於敵基督者的小故事》就是其中最著名的著作之一；另一本則是天主教教士羅伯特-本森所撰寫的《世界之主》。
對我們來說，重要的是清楚地覺察敵基督的影響，並予以譴責，好使信徒們能夠用適當的手段自我保護。一位覺醒的天主教徒能比較容易識別世上的敵基督影響。通過辨別力的恩賜與聖神的光照，能夠區分出人的工作、不敬天主的構造與真正的主的工作。例如，僅從人的推理，甚至從信仰的角度看性別意識形態，可以將之確定為荒謬。 然而，僅認識到這完全是離經叛道的錯誤是不夠的，還必須發現背後撒殫的工作。長期以來，撒殫一直試圖廢除男女間的差異，在天主創造及賦予人們的身份上迷惑人。即使我們清楚這種意識形態的負面結果，也不能不看到它在多大程度上潛入社會進行毒害，以及怎樣對對未來一代進行’灌輸’。
但是，當’假現在’滲透入教會，或似乎來自教會本身時，辨別就變得更加困難。天主教教理675中說：
“在基督第二次來臨之前，教會將要經歷一個動搖許多信徒信仰的最後考驗。那伴隨著她在世旅程的迫害，將揭露在冒牌宗教的方式下的“邪惡的奧秘”，它給人提供一種表面解決問題的方法，但是要付出背棄真理的代價。最大的冒牌宗教就是假基督，即是一種冒充的默西亞主義；人追求自己的榮耀而取代天主及在肉身內降世的默西亞。”
假先知有各種面目。他們在教會內宣傳與教會信仰不一致的錯誤教義，質疑或懷疑教會教義，動搖對基督在聖體聖事中實存的信心；他們假慈悲之名，將罪相對化。例如，假先知聲稱，同性戀行為是人類 “正常 “的一部分，並要求教會予以接受；他們鼓勵濫用禮儀，使人們對神聖行為的敬畏日趨淡漠；他們支持世俗及現代主義思想，想把對聖潔的渴望主要減少到慈善工作上。
然而，首先是天主之愛，從這一點出發，散發出對近人愛的工作。引導人們獲得永生是教會的真正使命，永遠不能排在第二位，也不能主要置於平行層面。
如果假先知妄圖引誘我們放棄向所有民族宣揚福音，將福音作為天主啟示的絕對並有約束力的真理，那麼這就是在與基督的傳教使命為敵（參太28：19-20）。
教理提到 “冒牌宗教 “是想讓我們明白，那些宣稱在其他宗教，也能等同在基督宗教中一樣找到天主的，無疑是清楚地暴露出其敵基督的面目。
敵基督精神在這一切當中起作用，妄圖削弱教會及她的使命。事實上，我們不得不感歎在許多已經過福傳的國家，信仰出現了巨大的背叛。
因此，更為重要的是要盡可能堅定且虔誠地跟隨主耶穌，忠於教會的正確教義，完成天主賦予我們的傳教使命，要捍衛信仰，抵禦俗世及教會中所有現代精神的威脅。
大量敵基督之毒已被引入教會。然而，在天主的幫助下，她將得到淨化，地獄之門將無法戰勝她（參瑪16：18）。我們藉著信德緊緊把握住這確定性! 一旦教會得到淨化，則將更有力地抵禦並拒絕世上敵基督的影響。