注：传统历在今天庆祝圣博纳文蒂尔瞻礼，因此，我们聆听纪念他的经文：
第后4：1-8
我在天主和那要审判生死者的基督耶稣前，指着他的显现和他的国，恳求你：务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。因为时候将到，那时人不接受健全的道理，反因耳朵发痒，顺从自己的情欲，为自己聚拢许多师傅；且掩耳不听真理，偏去听那无稽的传说。至于你，在一切事上务要谨慎，忍受艰苦，作传扬福音者的工作，完成你的职务。
因为我已被奠祭，我离世的时期已经近了。 这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。从今以后，正义的冠冕已为我预备下了，就是主，正义的审判者，到那一日必要赏给我的；不但赏给我，而且也赏给一切爱慕他显现的人。
我在昨天的默想中，引用了未来枢机主教阿姆萨里科·阿吉亚尔灾难性的言论，他沒有讓参加世青節的青年人皈依基督的意願，沒有將青年人引向教会的意願。我们很不幸已经面臨必须發出警告的地步，因为这样的事实與陈述对信仰构成了危险。
2000年，教宗若望·保罗二世在罗马世青節的演讲，與這位未來樞機的言論截然不同：
“你們的旅程不只是普通的旅程：一旦踏上朝圣之旅，就不仅仅是为了娱乐或某種对文化的兴趣。那么，让我再问一遍：你們来尋找什么?或者更确切地说，你們来尋找谁?这个问题只有一个答案：你們来，是為寻找耶稣基督！不過，是耶稣基督先去尋找了你們。禧年除了紀念道成肉身居住在我們中間的耶穌、與耶穌相遇外，再無其他意義(https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/speeches/2000/jul-sep/documents/hf_jp-ii_spe_20000815_gmg-accoglienza2.html)
今天節選的弟茂德後書让我们看到严重偏离教义的情況:“那時人不接受健全的道理，反因耳朵發癢，順從自己的情欲，為自己聚攏許多師傅。”這就像前面提到的阿吉亚尔主教的陈述一样，不幸的是，这并不是孤立的案例。
传递正确的教义多么重要！正因如此，保祿宗徒要求弟茂德說:“至於你，在一切事上務要謹慎，忍受艱苦，作傳揚福音者的工作，完成你的職務……”天主聖言和教会的正确教义塑造我们的思想，使我们能够坚定地追求基督。
聖言帮助我们获得辨別神類的恩赐，这非常重要。諳熟聖言，就会知道如何將祂的聲音同其他聲音区分開來，才会听从並跟随真正的牧人。我们通过爱與真理來辨別牧人。我们爱主，我们渴望听到祂的声音，渴望坐在祂的脚前聆听他(参，路10:39)。祂的言說，打開我們的心靈。
我们如此熟悉祂的聲音，以至於任何与祂不协调、儼然要給我們不同祂的教导的聲音，都是怪異而令人不悅的。
正确無損的教义亦如此深深地渗透我们的灵魂，当我们听到不基于真理的陈述，尤其這樣的陳述來自教会内部，会给我们带来精神上的痛苦。另一方面，健全的教义能造就、启发、辨别内心的感受與思想(参，希4:12)，堅固我们，為我們指引明确的方向。
错误的教义，被謬誤和半真半假的真理感染的陈述是晦澀而令人困惑的，含混不清只留下灵魂的空虚。在為启发我们的理解，使我们能够用理性穿透信仰的奥秘的超性之光——天主聖言和真正的教义之间，有一道虚假的光。这虚假的光使我们远离真理。
为嘗試回答未来樞機主教发出的这些偏差是如何产生的(不幸的是，在现任教宗職任，这种情况越来越多)，我们还必须考虑到，健全的教义没有得到足够的教导。召唤人们悔改，教导他们遵守主所吩咐我们的福音宣讲越来越缺乏权威性。因此，天主的子民不但没有受到天主圣言的塑造和教导，反而被许多现代神学家的謬誤扭曲，那些神學家甚至会成为假教师。
当圣保祿以天主和耶稣基督的名义敦促年轻的弟茂德传播正确的教义时，他很清楚自己在做什么。让我们再一次仔細聆聽他的劝勉：“宣講真道，不論順境逆境，總要堅持不變；以百般的忍耐和各樣的教訓去反駁，去斥責，去勸勉。”
聖保祿会对當下弥漫在天主的教会中的如此多的迷失说些什么呢？他當然会迫切呼吁皈依及正確的福音宣讲，萬分緊急！