申命记4：32-40
你且考察在你以前过去的世代，从天主在地上造了人以来，由天这边到天那边，是否有过像这样的大事，是否听过像这样的事？是否有一民族，如同你一样，听到了天主由火中说话的声音，还仍然活着？或者，是否有过一个神，以灾难、神迹、奇事、战争、强力的手、伸展的臂和可怕的威能，企图将某一民族由另一民族中领出来，如上主你们的天主在埃及于你们眼前，对你们所做的一切一样？这一切只显示给你，是要你知道，只有上主是天主，除他以外再没有别的神。他由天上使你听到他的声音，是为教训你；在地上使你见到他的烈火，叫你听到他由火中发出的言语。他由于爱你的祖先，才拣选了他们的后裔，亲自以强力把你由埃及领出来，由你面前赶走比你更大的民族，领你进入他们的国土，赐给你作为产业，就如今日一样。所以今日你该知道，且要牢记在心：天上地下，只有上主是天主，再没有别的神。你应遵守他的法令和诫命，就是我今日所训示与你的，好使你和你的后代子孙得享幸福，在上主你的天主永久赐给你的土地内、能以久住。”
无论当时的以色列人，还是时下的我们，都让天主与人的交流变得不易。我们的盲目，使认识、铭记天主的作为变得艰难，就像从未真正意识到天主为我们做了什么，没有让天主的作为浸透到意识与记忆里，没有让天主已为我们所行的一切，以及每天所行的一切，成为牢固的、使我们从中获得愉悦生命的灵性知识。
今天的经文中，天主将祂爱的作为置于祂子民面前，要他们醒悟，提醒他们给出正确的答复，也就是说，遵守祂的诫命。
后来，我们听见圣子说，“凡爱我的，就遵守我的诫命”。遵守诫命是基本要求，这样，天主之爱才能到达我们。唯有努力守诫命，天主才会进入我们内心，爱的关系才会展开。如果我们的生命远离了天主的诫命，天主就会寻找我们，敲我们的门，好使我们可以选择生命，遵守诫命就是生命，否则就是死亡。
怎样才能更好地铭记天主为我们所行的一切，好使我们每天都能明显地感受到祂爱的引领呢？
新约亦讲述了门徒意识不到天主作为的情形。耶稣惊讶于门徒的不信，他们虽然与祂同住，看见、听见祂的一切言行，却不能从中得出正确的结论。
练习感恩，是在信靠中成长的方法，真心地因着从天主那里领受的一切而感恩天主。感恩的态度比我们所想象的还重要。记住，耶稣治愈了十个麻疯病人，但回来光荣天主的，却只有一位。
向天主祈求是容易的，但唯有感恩领受的一切，才会认识到天主要求我们对爱做出回应。越是如此，我们的眼睛才越能看到天主在我们生命中的益处，才越了解祂的良善，才越能发现天主以怎样的智慧在引领我们的生命。
祈求圣神纪念耶稣的一切言行是很有帮助的，这正是天主所说的“护慰者”的职事。圣神是我们内在鲜活的记忆，代表着天主过去、现在与将来对我们的所为。
因此，我们可以转向圣神，祈求圣神常向我们展示天主的奇妙化工，使我们可以为此赞美天主，这样，我们不仅感恩天主的作为，我们整个的生命都成为对天主美善的感恩。
为永久地克服“顽固”与“迟钝”，须将我们的生命加入到圣母的赞颂中，须在灵性道路上刻尽己责。唯有圣神的工作，唯有让天主的恩宠作用于自己，才能从自我束缚中解脱，而自我束缚是导致我们对天主作为视而不见的关键因素。
只要我们的心仍关注于实现欲望与期待，只要我们仍生活在自以为能创造幸福的幻觉中,只要我们的愿望没有专注于天主，那么，想要正确地看到天主的作为是困难的。
正如在昨天默想中听见的，当年的以色列人就是如此。他们对尘世的需要与关注是那么突出，对天主的作为是那么冷漠，甚至遗忘到了爆发骚乱的地步。真切而感恩地纪念天主的作为，认识天主永恒良善的旨意，不仅帮助我们在天主之爱中成长，而且会使我们敏感于从他人那里得到的一切益处，因此，也愈加能够爱近人。