我们继续昨天的主题。主要針對这段福音：
“凡从人里面出来的，那才使人污秽，因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切的恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽。”（谷7：20-23）
在慈爱的主面前，愿意深度觉察自己的人，会产生双重的现实主义：既认识到自己的黑暗面，同时又遇見天主的怜悯。人们明白，天主并不因为我們內在的不纯洁而拒绝並惩罚我們，而是祂的爱已经开始将光明照進黑暗。 Read More
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心靈純潔之路（一）
馬爾穀福音 7:14-23
那時候，耶穌叫群眾來，對他們說：“你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，才污穢人。凡有耳聽的，聽吧！耶穌離開群眾，回到家裏，他的門徒便問他這比喻的意義。耶穌就給他們說：“怎麼，連你們也不明白嗎？你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，因為進不到他的心，但到他的肚腹內，再排泄到廁所裏去嗎？”他這是說一切食物都是潔淨的。耶穌又說：“凡從人裏面出來的，那才使人污穢，因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄：這一切的惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。” Read More
虛假與心靈的冷漠
馬爾穀福音 7:1-13
那時候，法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，是用沒有洗過的手吃飯 ── 原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多傳授應拘守的事：如洗杯、洗壺、洗銅器等 ── 法利塞人和經師們就問耶穌說：“你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？”耶穌對他們說：“依撒意亞論你們這些假善人預言的真好，正如所記載的：‘這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。’你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳授。”又向他們說：“真好啊！你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過：‘你該孝敬你的父親及母親。’又說：‘咒罵了父親或母親的，應處以死刑。’你們卻說，人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了‘科爾班’，即‘獻儀’，那麼就准許那人不必再為父母做什麼了：這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話；並且你們還行了許多其他諸如此類的事。”
信仰與愛的得勝–聖保祿三木及同伴
福音的德能
没有牧人的羊
馬爾穀福音 6:30-34
那時，宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。耶穌向他們說：“你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！”這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的功夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裏奔走，且在他們以先到了。耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。
我們能夠從這篇經文中的兩處，感受到主耶穌的心。首先，我們看到耶穌與門徒間親密的關係。門徒們顯然竭盡全力於使命：來往的人很多，以致他們連吃飯的功夫也沒有，完全沉浸於使命當中!
有為大批量民眾提供服務的經歷的人，都能夠體會門徒們的勞累，這需要付出個人全部的精力。內在堅定的力量是持續服務所必備的條件。 Read More
万有之上
啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀
接受懲戒
希伯來人書 12:4-7,11-15
你們與罪惡爭鬥，還沒有抵抗到流血的地步。你們竟全忘了天主勸你們，好像勸子女的話說：“我兒，不要輕視上主的懲戒，也不要厭惡他的譴責，因為上主懲戒他所愛的，鞭打他所接管的每個兒子。”為接受懲戒，你們應該堅忍，因為天主對待你們，就如對待子女；那有兒子，做父親的不懲戒他呢？
固然各種懲戒，在當時似乎不是樂事，而是苦事；可是，以後卻給那些這樣受訓練的人，結出義德的和平果實。為此，你們應該伸直痿弱的手和麻木的膝；你們的腳應履行正直的路，叫瘸子不要偏離正道，反叫他能得痊癒。
你們應設法與眾人和平相處，盡力追求聖德；若無聖德，誰也見不到主；又應該謹慎，免得有人疏忽天主的恩寵，免得有苦根子長出來，而累及你們，使許多人因此蒙受玷污。 Read More