圣子之光

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若望福音 12:44-50

 那时,耶稣呼喊说:“信我的,不是信我,而是信那派遣我来的;看见我的,也就是看见那派遣我来的。我身为光明,来到了世界上,使凡信我的,不留在黑暗中。无论谁若听我的话而不遵行,我不审判他,因为我不是为审判世界而来,乃是为拯救世界。拒绝我,及不接受我话的,自有审判他的:就是我所说的话,要在末日审判他;因为我没有凭我自己说话,而是派遣我来的父,他给我出了命,叫我该说什么,该讲什么。我知道他的命令就是永生;所以,我所讲论的,全是依照父对我所说的而讲论的。” Read More

谁也不能从我手中把他们夺去

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若望福音 10:22-30

 那时,在耶路撒冷举行重建节,正是冬天。耶稣徘徊于圣殿内撒罗满游廊下。犹太人围起他来,向他说:“你使我们的心神悬疑不定,要到几时呢?你如果是默西亚,就坦白告诉我们吧!”耶稣答覆说:“我已告诉了你们,你们却不相信;我以我父的名所作的工作,为我作证,但你们还是不信,因为你们不是属于我的羊。我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我;我赐予他们永生,他们永远不会丧亡;谁也不能从我手中把他们夺去。我那赐给我羊群的父,超越一切,为此,谁也不能从我父手里将他们夺去。我与父原是一体。” Read More

主的聲音

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若望福音 10:1-10

 耶穌向猶太人說:“我實實在在告訴你們:凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。由門進去的,才是羊的牧人。看門的給他開門,羊聽他的聲音;他按著名字呼喚自己的羊,並引領出來。當他把羊放出來以後,就走在羊前面,羊也跟隨他,因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人,反而逃避他,因為羊不認得陌生人的聲音。”耶穌給他們講了這個譬喻,他們卻不明白給他們所講的是什麼。

於是耶穌又對他們說:“我實實在在告訴你們:我是羊的門;凡在我以先來的,都是賊和強盜,羊沒有聽從他們。我就是門,誰若經過我進來,必得安全;可以進,可以出,可以找著草場。賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。” Read More

羊群要保持警醒

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 聖若望福音 10:11-18

 那時候,耶穌說:“我是善牧:善牧為羊舍掉自己的性命。傭工,因為不是牧人,羊也不是他自己的,一看見狼來,便棄羊逃跑;狼就抓住羊,把羊趕散了;因為他是傭工,對羊漠不關心。“我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我,正如父認識我,我也認識父一樣;我並且為羊舍掉我的性命。我還有其他羊,還不屬於這一棧,我也該把他們領來,他們要聽我的聲音;這樣,將只有一個羊群,一個牧人。“父愛我,因為我舍掉我的性命,為再取回它。誰也不能奪去我的性命,而是我甘心情願舍掉它。我有權舍掉它,我也有權再取回它:這是我由我父所接受的命令。” Read More

淨化之路(四) 启蒙与合一

“净化之路”的確一开始就处于前台,終其一生我們都必须行於此上。因此我把大
部分注意力都放在这一领域。这条道路还包括神秘主义中所说的 “灵魂的黑夜”。
然而,应该补充的是, “靈魂的黑夜”——如果发生的话——通常是在靈修生活的
后期,並且可能有意识地经历这种净化的人並不多。还应该补充的是,净化、啟
蒙與合一的计划不应该被理解为僵化的规则,天主在如何引导每個人的灵魂方面
始终保持著主权,然而,对聖神是如何改造灵魂有些許認識,可能会對我們有所
助益。
启蒙之路:”我的主,我的天,请赐给我使我更接近你的一切”。(弗吕埃的圣尼古
拉)
在这条深入追随基督的道路上,上主赐予了丰富的恩寵,使我们总能被祂强化。
走上這條道路,主已经净化了我们身上的许多东西。接下來天主聖言开始更深入
地與我們交談。祈祷变得更加亲密、持久,我们更自觉地接受聖事,聖事的影响
深入到灵魂的更深处。

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淨化之路(三) 謹口慎言

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在準備這次默想時,因其重要性,我又看了我在2020年10月15日寫的文稿。這部分內容在我們的背景下非常重要,所以我今天採用了其中大部分內容。人們常說,重複是智慧之母。的確,我們重複禱告,重複聖經的話語,以及更多的東西,以便將它們更深刻地印入腦海。同樣,我們應該不斷地重複我們靈性生命的基本方面。聖潔的道路要有機地展開,那麼約束口舌必不可少。

對失序傾向的鬥爭不能僅限於必須對其行割損與馴服,以免削弱我們,甚至可能使我們更容易犯罪的感官領域,還必須適用於紊亂的靈性傾向,因為那也是靈魂的負擔。

控制言談屬於克修範疇,因而也是屬靈鬥爭的一個非常重要的方面。我還要補充一點——我們都知道,更微妙的是,良好的言談可以建樹,甚至加強對思想與情感的處理。 Read More

淨化之路 (二) “克修”

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我在2020年10月13日至17日已經頗為寬泛地論述了這一話題,建議再次閱讀。

Part 1: http://en.elijamission.net/asceticism-part-1/

Part 2: http://en.elijamission.net/asceticism-part-2/

Part 3: http://en.elijamission.net/asceticism-part-3/

Part 4: http://en.elijamission.net/asceticism-part-4/

Part 5: http://en.elijamission.net/asceticism-part-5/

然而,在這個主題的背景下,再次深入探討是有意義的,因為克修將伴隨我們的一生,能使我們持續活於富有成效的秩序之中。

克修(努力)是我們用來描述鬥爭的術語,或首先指遏制,我們的感官傾向。必須學會抑制感官並予以秩序,使這樣的生命力能夠積極發展,而不至淪為破壞性力量。要做到這一點,必須意識到人如果輕易放縱本性衝動,那麼這種力量往往會超越健康的範疇。這種情況一旦發生,靈魂的力量與專注就會被削弱,因而必須修復”過度”,撕裂的必須彌補,”破碎的碎片”必須再聚集起來。

靈魂的力量與專注是什麼意思? Read More

靈修指導 淨化之路(一)

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今天和接下來的幾天,我們將暫時離開每日默想的聖經框架,專注於靈性生命的主題。

我在第四封Balta-Lelija(白色百合)書信中,為向人們的靈性鬥爭提供幫助,因而談到了聖潔之路。基督徒都被受召走上這條道,我在每日默想或在YouTube頻道的靈修教學中也一再涉及,我打算在接下來的幾天裏使用並深化這封信的節選。如果能對內在的轉化方式,即心靈的皈依具有一定的認知,那麼對理解天主要如何轉化那些完全交托給祂的人是有幫助的。 Read More

聖斯德望与天主的慈悲

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宗徒大事錄 7:51-8:1

那時,斯德望對民眾、長老和經師說:“執拗和心耳未受割損的人啊!你們時常反抗神,你們的祖先怎樣,你們也怎樣。那一位先知,你們的祖先沒有迫害過?他們殺害了那些預言義人來臨的人,現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。你們這些人接受了藉天使所傳佈的法律,卻不遵守。”

 他們一聽這些話,怒從心起,向他咬牙切齒。斯德望卻充滿了聖神,注目向天,看見天主的光榮,並看見耶穌站在天主右邊,遂說道:“看,我見天開了,並見人子站在天主右邊。”他們都大聲亂嚷,掩著自己的耳朵一致向他撲去,把他拉出城外,用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。當他們用石頭砸斯德望的時候,他祈求說:“主耶穌!接我的靈魂去吧!”遂屈膝跪下,大聲呼喊說:“主,不要向他們算這罪債!”說了這話,就死了。掃祿也贊同殺死他。 Read More

耶穌的寶貴教導

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 若望福音 6:22-29

 那時候,留在海對岸的群眾,看見只有一只小船留在那裏,也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船,只有他的門徒走了──然而從提庇黎雅有別的小船來到了,靠近我主祝謝後,人們吃餅的地方──當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裏時,他們便上了那些小船,往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著他時,就對他說:“辣彼!你什麼時候到了這裏?”

耶穌回答說:“我實實在在告訴你們:你們尋找我,並不是因為看到了神跡,而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌,而要為那存留到永生的食糧勞碌,即人子所要賜給你們的,因為他是天主聖父所印證的。”他們問說:“我們該做什麼,才算做天主的事業呢?”耶穌回答說:“天主要你們所做的事業,就是要你們信從他所派遣來的。” Read More