赦罪的恩寵

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 希伯來人书 10:11-18

 每一位司祭,都是天天侍立著執行敬禮,並屢次奉獻總不能除去罪惡的同樣犧牲;但是基督只奉獻了一次贖罪的犧牲,以後便永遠坐在天主右邊,從今以後,只等待將他的仇人變作他腳下的踏板。因為他只藉一次奉獻,就永遠使被聖化的人得以成全。聖神也給我們作證,因為他說過,“這是我在那些時日後,與他們訂立的盟約 ── 上主說 ── 我要將我的法律放在他們的心中,寫在他們的明悟中。”這話以後,又說:“他們的罪過和他們的邪惡,我總不再追念。”若這些罪已經赦了,也就用不著贖罪的祭獻了。 Read More

對音頻劇《跟隨羔羊的依搦絲》的反思

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首先,感謝天主和聖依搦絲透過Harpa Dei的工作,讓這個故事如此地靠近我們。也許我們中的一些人已經在重複最後聖盎博羅削所說的:”這個女孩讓我心悅誠服,她俘獲了我的心!”

就是這樣的!

天主的恩寵透過聖人以特殊的方式呈現,聖人們就是來自天主的情書,是聖殿蒼穹中為我們指明道路的閃耀星辰。他們不僅是路標,還如音頻劇中保祿神父所說:我相信,現在,在天堂裏,她對我們所有人都懷有熱心!

就是這樣的!

紀念聖人就是將天主對人類的愛形象化,讓我們確信我們可以與這些美好的人同在。他們的工作並不局限活於在世的時候。例如,我們留意到,他們是如何通過這樣的音頻劇與我們對話、如何鼓勵我們、如何觸動我們的心靈、如何與我們分享他們對天主的愛,讓我們明白,他們是愛我們的兄弟姐妹。 Read More

跟隨羔羊的依搦絲(四)

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至死不渝

 第十五場

 盎博羅削:弟兄們,請記住亞巴郎在富翁的比喻中所說的話:如果他們不聽從梅瑟及先知,縱使有人從死者中復活了,他們也必不信服。(路 16:31) 嗯,這正是克勞狄烏斯從死裏復活時發生的事情。  那個不相信那麼多殉道者雄辯見證的世代,見到天主大能的神跡也不悔改自己的行為,不將榮耀歸給天上的天主(參,默16:9,11)。相反地,就像當時的法利賽人想消除耶穌從死裏復活拉匝祿的見證一樣,偶像崇拜的祭司們為壓制基督活生生的見證,也將克勞狄烏斯流放了。他的父親羅馬總督兼最高法官米努西烏斯-魯弗斯,目睹了如此偉大的神跡,也想再去救依搦絲;但他害怕百姓的憤怒,就把自己的職務移交給了他的一位名叫阿斯帕西烏斯的代表。    Read More

跟隨羔羊的依搦絲(三)

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無玷的純潔

 

第十二場

 總督:我宣佈本次審判的最後一次開庭 ,公開並莊嚴地宣佈對被告人的判決。

起立,被告人,請聽羅馬最高法院現在對你的宣判!以神聖的皇帝 ,羅馬聖城和羅馬人民的名義 ——

被控犯叛國罪和褻瀆罪的是少女依搦絲,年僅12歲,是霍諾裏烏斯-普拉西德斯和他的妻子勞倫西亞的女兒。經過對所有事實的調查,及對被告人行為和動機進行的公正公平的審查,她的責任程度及她自述的重要性,我們做出以下判決:

被告人褻瀆罪成立。即使被告人聲稱放棄我們的神靈,並不是褻瀆神靈,但信仰我們的神靈完全不符合基督宗教教義。少女依搦絲被指控並被判瀆神罪成立,判處被告人終身強制從事最卑賤的勞動 ,並在最低級的妓院裏服役。 Read More

跟隨羔羊的依搦絲(二)

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苦難中的不屈

 

克勞狄烏斯:我是來公開指控少女依搦絲的,她是貴族霍諾裏烏斯-普拉西達斯和他的妻子勞倫西亞的女兒。我指控這位依搦絲褻瀆神明以及叛國。由於她有潛逃的危險,我要求立即逮捕她。

盎博羅削:年僅12歲的小依搦絲就是這樣被鎖在地牢……

在獄中以及整個過程中,少女依搦絲證明了她真正循守了羔羊的足跡,不僅不惜一切代價保住了貞潔,並且在“她的嘴裏沒有謊言”,她的每句話都流露出真誠。

 (監獄內腳步聲響起,監獄的大門被打開)

總督:請坐好! 我對你的探訪絕不是正式的。依搦絲,我對所發生的事感到非常遺憾,我不明白,你向褻瀆者基督的宣信,還有對我兒子的輕率。他對你產生了極大的仇恨,那是愛的仇恨,比其他任何仇恨都要強烈。克勞狄烏斯以恰當的形式向最高法院公開控訴了你。於是他們不得不逮捕你;即使我作為最高法官,也無法阻止,儘管我試圖……但整個事情還是可以阻止的。 Read More

跟隨羔羊的依搦絲(一)

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 基督的新娘

 

第一場

一位女士看見一位失落的男士… …

教友: 你剛到米蘭嗎?

保祿:是的,我剛從漫長的旅途中趕來 要回羅馬,但我不得不在這裏停留一下

教友:你看起來像個神職人員。

保祿:是的

教友:我想你不會想錯過今天盎博羅削主教的佈道吧?快點,我們已經過了第三時辰了。彌撒聖祭一定已經開始了!

保祿:(自言自語)啊,當然,偉大的盎博羅削主教……

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羔羊要戰勝他們

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格前1:26-31

弟兄們!你們看看你們是怎樣蒙召的:按肉眼來看,你們中有智慧的人並不多,有權勢的人也不多,顯貴的人也不多;天主偏召選了世上愚妄的,為羞辱那有智慧的;召選了世上懦弱的,為羞辱那堅強的;甚而天主召選了世上卑賤的和受人輕視的,以及那些一無所有的,為消滅那些有的,為使一切有血肉的人,在天主前無所誇耀。你們得以結合於基督耶穌內,全是由於天主,也是由於天主,基督成了我們的智慧、正義、聖化者和救贖者,正如經上所記載的:“凡要誇耀的,應因主而誇耀。 Read More

安息日的治愈

那時候,耶穌進了會堂,在那裏有一個人,他的一只手枯幹了。法利塞人窺察耶穌是否在安息日治好那人,好去控告他。耶穌對那有一只手枯了的人說:“起來,站在中間!”遂對法利塞人說:“安息日許行善呢,或作惡呢?許救命呢,或害命呢?”他們一聲不響。耶穌遂含怒環視他們,見他們的心硬而悲傷,就對那人說:“伸出手來!”他一伸,他的手就復原了。法利塞人一出去,立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討,為除滅他。

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行善到底

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希伯來人書 6:10-20

 天主不是不公義的,什至於忘掉了你們的善工和愛德,即你們為了他的名,在過去和現在,在服侍聖徒的事上所表現的愛德。我們只願你們每一位表現同樣的熱心,以達成你們的希望,一直到底。這樣,你們不但不會懈怠,而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。

當天主應許亞巴郎的時候,因為沒有一個比天主大而能指著起誓的,就指著自己起誓,說:“我必多多祝福你,使你的後裔繁多。”這樣亞巴郎因耐心等待,而獲得了恩許。人都是指著比自己大的起誓;以起誓作擔保,了結一切爭端。為此天主願意向繼承恩許的人,充份顯示自己不可更改的旨意,就以起誓來自作擔保,好叫我們這些尋求避難所的人,因這兩種不可更改的事 ── 在這些事上天主決不會撒謊 ── 得到一種強而有力的鼓勵,去抓住那擺在目前的希望。我們拿這希望,當作靈魂的安全而又堅固的錨,深深地拋入帳幔的內部。作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部,按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。 Read More

禁食的價值

伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食?
馬爾穀 2:18-22
當時,若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說:“為什麼若翰的門徒
和法利塞人的門徒禁食,而你的門徒卻不禁食呢?”耶穌對他們說:“伴郎豈能
在新郎還與他們在一起的時候禁食?他們與新郎在一起的時候,決不能禁食。但
日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,在那一天,他們就要禁食了。沒有人
將未漂過的布補在舊衣服上的;不然,補上的那塊新布要扯裂了舊的,破綻就更
加壞了。也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的;不然,酒漲破了皮囊,酒和皮囊都喪
失了;而是新酒應裝在新皮囊裏。”

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