列王紀上 21:1-16
那時候，依次勒耳人納波特在依次勒耳，靠近撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿，有一個葡萄園。阿哈布對納波特說：“請將你的葡萄園讓給我，我可以用作菜園，因為離我的宮殿很近；我願拿一個更好的葡萄園來與你交換；或者，如果你認為好，我也可以照葡萄園的價值給你錢。”納波特回答阿哈布說：“上主決不許我將我祖先的產業讓給你！”阿哈布由於依次勒耳人納波特對他所說：“我決不將我祖先的產業讓給你”的話，便悶悶不樂地回到宮中，躺在床上，轉過臉去，不肯吃飯。他的妻子依則貝耳來見他，問他說：“你為什麼心裏這樣憂悶，連飯都不肯吃？”阿哈布回答說：“因為我對依次勒耳人納波特說：請將你葡萄園按現價賣給我，或者如果你願意，我可以拿另一個葡萄園來與你交換；他卻回答說：我決不將我的葡萄園讓給你。”他的妻子依則貝耳對他說：“你真會統治以色列！只管起來吃飯，心情愉快，我必將依次勒耳人納波特的葡萄園交給你。” Read More
列王紀上 19:9,11-16
那時侯，厄裏亞來到上主的山曷勒布，進了一個山洞，在那裏過夜；上主吩咐他說：“你出來，站在山上，立在上主面前。”那時，上主正從那裏經過，在上主前面，暴風大作，裂山碎石，但是上主卻不在風暴中；風以後有地震，但是上主亦不在地震中；地震以後有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以後，有輕微細弱的風聲。厄裏亞一聽見這聲音，即用外衣蒙住臉出來，站在洞口，遂有聲音對他說：“厄裏亞，你在這裏做什麼？”他答說：“我為上主萬軍的天主憂心如焚，因為以色列子民背棄了你的盟約，毀壞了你的祭壇，用刀斬了你的先知，只剩下了我一個，他們還要奪取我的性命！” Read More
若望福音6：51-58
我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。”“我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。”因此，猶太人彼此爭論說：“這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？”耶穌向他們說“我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了‘瑪納’仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。” Read More
列王紀上 18:20-39
阿哈布派人召集了所有的以色列子民，聚集了那些先知，一起到了加爾默耳山上。
厄裏亞走向全體民眾面前說：“你們搖擺不定，模棱兩可，要到幾時妮？如果上主是天主，你們就應該隨從上主；如果巴耳是天主，就該隨從巴耳。”人民一句話也不回答。厄裏亞對人民說：“上主的先知只剩下我一個人了，巴耳的先知卻有四百五十人。請給我們牽兩只公牛犢來；他們可任選一只，剖分成塊，放在木柴上，不要點火；我也照樣預備另一只，放在木柴上，也不點火。你們呼求你們神的名字，我也呼求上主的名字：那降火顯示應允的神，就是真神。”民眾回答說：“你這話說得很好！”厄裏亞對巴耳的先知們說：“因為你們人數眾多，你們該先挑選一只牛犢，準備好，然後呼求你們神的名字，只是不要點火。”他們即將人給他們的公牛犢牽來，預備好，從早晨直到中午呼求巴耳的名字說：“巴耳，應允我們吧！”但是沒有聲音，也沒有答覆。他們就在自己所築的祭壇旁，跪下又起來，跳個不停。到了中午，厄裏亞嘲弄他們說：“你們再高聲喊叫，因為他是神，或者他正在沉思冥想，或者他暫時隱退，或者正在外旅行，或者他正在睡覺，必須把他叫醒。”他們遂更高聲喊叫，照他們的習慣，用刀用槍割傷自己，直到全身流出血來。過了中午，他們仍繼續狂喊亂叫，直到晚祭的時候，但仍然沒有聲音，也沒有答覆，也沒有誰理會。 Read More
聖神降臨節退省 之六
聖神被稱為護慰者是非常有意義的，患難時刻總是聖神與我們同苦。哭泣與哀悼總會有，是我們生命的一部分。主耶穌曾為拉匝祿的死哭泣，為不能認知祂慈悲的降臨的耶路撒冷哭泣，辣黑耳為她被黑落德殺害的孩子哭泣……如果有人完全不曾哭泣，不會哀傷，那麼，我們會認為他沒有心。
哭泣、痛苦與死亡屬於塵世生命，但我們相信，這一切在永恆中都將不同。聖神，“永恆的見證者”，能給予我們安慰。哭泣與悲傷不會一成不變，能夠轉化為對主耶穌救贖苦難的分擔；死亡，能夠轉化為朝向天鄉的回歸。
聖神不僅提醒我們這些信仰真理，祂的臨在更是賜予生命的現實。因著聖神的觸碰，內心的悲傷轉化為希望，自暴自棄的傾向得到緩和，從而驅除沒有希望、灰暗甚至造成絕望的悲傷。 Read More
