聖若望福音 12:1-11
逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裏為他擺設了晚宴，瑪爾大伺侯，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純“拿爾多”香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦幹，屋裏便充滿了香液的氣味。那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯 ── 即他的一個門徒 ── 便說：“為什麼不把這香液去賣三百塊“德納”，施捨給窮人呢？”他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。耶穌就說：“由她吧！這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。”有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了。不但是為耶穌，也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌！ Read More
我們必須悲傷地注意到，在這場嚴重的危機中，幾乎沒有官方教會領導來告訴信徒現在該如何行事。既然這樣，依靠聖神引領尤為重要，聖神不會吝於教導，不會將信徒獨留於困境。
我堅持我的觀點：在靈性層面承認疫病大流行是天主對我們的譴責，我們必須在信仰內予以接受，並作出適當的反應。
眾多信徒不再能參與彌撒，這本身就是非常沉重的負擔，造成了從未想像過的局面，因此，強調其他祈禱方式是非常重要的。
幾乎是世界範圍內的公眾彌撒聽眾是一個嚴重的末日跡象，應當引起我們高度的關注。這使我們意識到我們生活在特殊的時代，在這“特殊的情況”下，一方面，黑暗勢力想要蔓延，另一方面，虔誠的信徒受召進行靈性上的抵抗。 Read More
昨天我們提到，這次疫病大流行是天主許可的，是來自天主的斥責，鑒於“死亡文化”的日益增長，天主這樣的愛與關懷是可以理解的。
首先，這與人類永恆的救贖相關。是的，人要從失去生命、與天主疏離的狀態中得拯救，要活得像天父之子，在這世上蒙受天父永恆之愛的庇護。
為此，天主行了祂所應行的一切，人呢？是否接受恩寵？
天主的誡命絕不僅是正確生活的指南，而是天主為人擁有真正生命所設立的基本條件。舊約中天主藉梅瑟將律法賜給子民時說：“如果你遵行我今天吩咐你的，上主你天主的誡命……，你必能生活繁榮……”(申30：16) “但是，如果心中叛離，不願聽從……決不能久存”(參 申30：17 – 18)。 Read More
父親的資訊（十八）
我的時候已到!我一定要被世人認識，愛和光榮，好使我在創造了他們後，可以成為他們的父親，他們的救助和最後成為他們永福的目標。
直至現時，我所說的你們已經知道，我想提醒你們這些事來說服你們我是個極良善的父親，不是如你們想像的那樣可怕;和我是所有現世及未知的世界末日我所創造的人的父親。
請清楚我希望被認識、愛，更重要被光榮。願每一個人都認識我對人的永遠良善，尤其是對罪人、病人、垂死的人和所有受苦的人。讓他們知道我祗要一件東西:就是去愛他們，給他們美善，在他們悔改時原諒他們，最重要的是用我的寬恕而不是公正來審判他們，好使所有人都被拯救，在我的選民中占一席位。
總結這簡短的敍述，我給你們一個永遠有效的承諾。這就是:以信心和愛心稱我為天父，而你們就會從這父親得到充滿著愛和寬恕的一切。 Read More
