聖誕八日慶期默想 第六天
“使他人富有的貧窮”——我們可以這樣描述聖誕事件。
天主不怕在人前顯得渺小卑微,祂在耶穌基督內,與天使一同舉揚祂的子民。
馬槽裏的小嬰孩,代表與一切物質財富的遠離,而山洞則是淳樸牧人們的出生之所。所有一切都在講述貧窮,但這是充滿尊嚴、自願的貧窮。天主以這樣貧窮的方式俯就我們,向我們示以真正的財富——祂的愛! Read More
聖誕八日慶期默想 第五天
家庭,人類社會的初始細胞,藉著天父派遣聖子降生成人的進入得以堅固。聖家為我們樹立了表樣,道成肉身的主耶穌想要滲透我們存在的各個方面,家庭以其關鍵地位成為其中首要。
如聖保祿所述,男女人之愛,讓我們得以一窺天主與靈魂之間愛的奧秘。
兩個人之間自然的吸引提醒我們天主與我們愛的吸引。天主愛我們,靈魂愛天主!天主與我們愛的交融,誕生出由天主而來的新生命,同樣,因著男女之愛,新的生命,孩子,誕生了。
當下世界,即使人們往往遠離天主這原初的計畫,但這計畫依然是最合理、最恰當的。雖然聖子具有因聖神受孕,由童貞瑪利亞自然生產的特性,這計畫依然因著聖家熠熠生輝。 Read More
路加福音 1:67-79
若翰的父親匝加利亞充滿了聖神,遂預言說:“上主,以色列的天主應受讚美,因他眷顧救贖了自己的民族,並在自己的僕人達味家中,為我們興起了大能的救主。正如他藉歷代諸聖先知的口所說過的,拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。他向我們的祖先施行仁慈,記憶起他自己的神聖盟約,就是他向我們的祖先亞巴郎所宣述的誓詞,恩賜我們從敵人手中被救出以後,無怨無懼,一生一世在他的面前,以聖善和正義事奉他。至於你,小孩,你要稱為至高者的先知,因你要走在上主前面,為他預備道路,為使他的百姓認識救恩,以獲得他們罪惡的寬宥:這是出於我們天主的慈懷,使旭日由高天向我們照耀,為光照那坐在黑暗和死影中的人,並引我們的腳步,走向和平的道路。”
瑪拉基亞先知書 3:1-4,23-24
上主這樣說:看!我要派遣我的使者,在我前面預備道路。你們所尋求的主宰,必要忽然進入他的殿內;你們所想望的盟約的使者,看!他來了。但是,他來臨之日,有誰能支持得住?他顯現時,有誰能站立得住?因為他像煉金者用的爐火,又像漂布者用的鹵汁。他必要坐下,像個溶化和煉淨銀子的人,煉淨肋未的子孫,精煉他們像精煉金銀一樣,使他們能懷著虔誠,向上主奉獻祭品:那時,猶大和耶路撒冷所獻的祭品,必能悅樂上主,有如昔日和往年。
看,在上主偉大及可怕的日子來臨以前,我必派遣先知厄裏亞到你們這裏來;他將使父親的心轉向兒子,使兒子的心轉向父親,免得我來臨時,以毀滅律打擊這地。
路加福音 1:67-79
若翰的父親匝加利亞充滿了聖神,遂預言說:“上主,以色列的天主應受讚美,因他眷顧救贖了自己的民族,並在自己的僕人達味家中,為我們興起了大能的救主。正如他藉歷代諸聖先知的口所說過的,拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。他向我們的祖先施行仁慈,記憶起他自己的神聖盟約,就是他向我們的祖先亞巴郎所宣述的誓詞,恩賜我們從敵人手中被救出以後,無怨無懼,一生一世在他的面前,以聖善和正義事奉他。至於你,小孩,你要稱為至高者的先知,因你要走在上主前面,為他預備道路,為使他的百姓認識救恩,以獲得他們罪惡的寬宥:這是出於我們天主的慈懷,使旭日由高天向我們照耀,為光照那坐在黑暗和死影中的人,並引我們的腳步,走向和平的道路。” Read More
瑪竇福音 1:18-24
耶穌基督的誕生是這樣的:他的母親瑪利亞,許配於若瑟後,在同居前,因聖神有孕的事,已顯示出來。她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗休退她。
當若瑟在思慮這事時,看,在夢中,上主的天使顯現給他,說:“達味之子若瑟,不要怕,娶你的妻子瑪利亞,因為在她內受生的,是出於聖神。她要生一個兒子;你要給他起名叫耶穌,因為他要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。”
這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:“有一位貞女,將懷孕生子,人將稱他的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在。”
若瑟從夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的去做,娶了他的妻子。