若望福音默想之”作证的若望”

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若21:20-25

伯多禄转身,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚餐时靠耶稣胸膛前问”主,是谁要出卖你?”的那位。伯多禄一见这门徒,就对耶稣说:”主,这人将来如何?”耶稣回答他说:”如果要他存留直到我来,与你何干?你只管跟随我!”于是在弟兄们中间传出这话说:”这门徒不会死。”其实耶稣并没有说:”他不会死”,而是说:”如果要他存留直到我来,与你何干?”为这些事作证,并写下这些事的,就是这位门徒。我们知道他的作证是真实的。耶稣所行的还有许多别的事;如果要一一写出,我想整个世界也容纳不下所要写的书。

关于若望——这位耶稣所爱的门徒——将会有怎样的命运?这位因特殊爱宠而更深刻认识主的人,这位在最后晚餐时受伯多禄示意、代众人发问”主,是谁要出卖你?”的门徒(参若13:25),这位十字架下被托付给圣母的忠贞者(”从那时起,那门徒就把她接到自己家里”若19:27),究竟将走向何方? Read More

若望福音默想之「伯多禄的使命」

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若望福音 21:15-19

他们吃完早饭后,耶稣对西满伯多禄说:「若望的儿子西满,你比这些人更爱我吗?」伯多禄回答:「主啊,是的,祢知道我爱祢。」耶稣对他说:「喂养我的羔羊。」耶稣第二次问他:「若望的儿子西满,你爱我吗?」他回答:「主啊,是的,祢知道我爱祢。」耶稣说:「牧放我的羊群。」耶稣第三次问:「若望的儿子西满,你爱我吗?」伯多禄因祂第三次发问而忧苦,说:「主啊,祢知晓一切,祢知道我爱祢!」耶稣对他说:「喂养我的羊群。我实实在在告诉你:你年轻时,自己束上腰带,随意往来;但年老时,你要伸出手来,别人要给你束上腰,带你去你不愿去的地方。」(这话是为指明他将以怎样的死亡光荣天主。)说完这话,耶稣又对他说:「跟随我。」 Read More

圣若望福音默想之“耶稣在提庇黎雅海边显现”

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若20:30-31;21:1-14

耶稣在门徒面前还行了许多其他神迹,没有记录在这部书里。这些被记载下来的,是为使你们相信耶稣就是基督、天主子,并使你们因信祂的名而获得生命。

这些事以后,耶稣在提庇黎雅海边再次向门徒显现。当时的情形是这样的:西满伯多禄、号称双胞胎的多默、加里肋亚加纳的纳塔乃耳、载伯德的两个儿子,还有另外两个门徒聚在一起。西满伯多禄说:”我要去打鱼。”众人回应:”我们也和你一起去。”他们便出发上船,但整夜一无所获。

天刚亮时,耶稣站在岸边,门徒却没有认出是祂。耶稣问他们:”孩子们,打到鱼了吗?”他们回答:”没有。”耶稣说:”把网撒在船的右边,就会捕到。”他们撒下网,竟因鱼太多而拉不上来。耶稣钟爱的那位门徒立即对伯多禄说:”是主!”西满伯多禄一听见是主,急忙披上外衣(他原本赤着身子工作),纵身跳进海里。其他门徒划着小船过来,拖着满网的鱼——当时离岸不过百公尺左右。 Read More

圣若望福音默想之 「那些没有看见而信了的人,才是有福的!」

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                                                                      (若望福音20:24-29)

十二门徒中号称「狄狄摩」的多默,当耶稣来时没有和众人在一起。其他门徒对他说:「我们看见了主!」他却说:「除非我看见他手上的钉痕,用指头探入钉孔,用手探入他的肋旁,我决不信。」八天后,门徒们又在屋内,多默也在。门户关着,耶稣来了,站在中间说:「愿你们平安!」然后对多默说:「伸过你的指头来,看看我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要作无信的人,却要作个有信德的人!」多默回答:「我主!我的天主!」耶稣对他说:「你因为看见了我才信吗?那些没有看见而信的人,才是有福的!」

多默单凭弟兄们的见证,不足以相信复活事件。他要求亲眼目睹、亲手触摸的凭证,才肯信服。或许有人会为多默的态度辩护,甚至与之共鸣,但耶稣并不认可这种立场。纵然主仁慈地应允多默触碰自己的伤痕,却明确责备了他的不信。 Read More

圣若望福音默想之复活的主显现给门徒

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若望福音 20:19-23

正是那一周的第一天晚上,门徒因害怕犹太人,把门户都关紧了。复活的主却临在于他们中间,向他们说:「愿你们平安!」说完这话,就把自己的双手和肋膀指给他们看。门徒们见了主,便充满喜乐。耶稣再次说:「愿你们平安!正如父派遣了我,我也派遣你们。」接着,祂向他们嘘气说:「领受圣神吧!你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免;你们存留谁的罪,谁的罪就被存留。」

当主耶稣以复活的光荣之身穿越紧闭的门户,向恐惧中的门徒显现时,「平安」成为祂赐予人类的第一声问候——这平安是预许给所有世人的恩宠 Read More

圣若望福音默想之 「复活的主显现给玛利亚玛达肋纳」

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若20:11-18

玛利亚站在坟墓外边痛哭,她边哭边俯身向坟墓内张望,看见两位身穿白衣的天使,坐在安放过耶稣遗体的地方:一位在头部,一位在脚部。天使对她说:「女人,你哭什么?」她回答:「有人把我主搬走了,我不知道他们把他放在哪里。」说完这话,她转过身来,看见耶稣站在那里,却没有认出是耶稣。耶稣对她说:「女人,你哭什么?你找谁?」她以为这人是园丁,就说:「先生,如果是你把他搬走了,请告诉我你把他放在哪里,我去取回他。」耶稣对她说:「玛利亚!」她转过身来,用希伯来话喊说:「辣步尼!」(意思是「师傅」)。耶稣对她说:「别拉住我,因为我还没有升到父那里;但你去我的弟兄们那里,告诉他们:我要升到我的父和你们的父那里,到我的天主和你们的天主那里去。」玛利亚玛达肋纳就去向门徒报告:「我看见了主!」并转述了耶稣对她说的话。 Read More

空墓的见证

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20:1-10

 

一周的第一日清晨,天还未亮时,玛利亚玛达肋纳来到坟墓前,发现封墓的石头已被挪开。她立刻跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的那门徒(即若望),对他们说:「有人从坟墓中把主搬走了,我们不知道他们把祂安放在哪里!」  

 

伯多禄和那门徒便动身往坟墓去。两人一同奔跑,那门徒比伯多禄跑得快,先抵达坟墓。他俯身向内张望,看见殓布还在那里,但没有进去。随后赶到的西满伯多禄进了坟墓,见到殓布散放着,而原本裹在耶稣头上的汗巾则卷起另置一处。这时,先到的那门徒也进入坟墓,他一看这情形就信了——尽管他们当时还不明白《圣经》中关于「祂必须从死者中复活」的预言。  

 

随后,两位门徒便返回自己的住处。

 

 

复活宣告与意义

「完成了!基督复活了!祂确实复活了!阿肋路亚!」

这喜讯响彻普世教会,成为黑暗中的希望之光。基督的复活是战胜死亡与地狱的明证:「死亡!你的胜利在哪里?死亡!你的毒刺在哪里?」(格前15:55)。   Read More

苦路善工 第十四处:耶稣被安葬于坟墓

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启:基督,我们钦崇祢、赞美祢。  

应:因祢的圣十字架,祢救赎了普世。  

「比拉多从百夫长得知耶稣确已死去,便将遗体赐给若瑟。若瑟买了殓布,把耶稣卸下,用殓布裹好,安葬在岩石中凿出的坟墓里,又把一块石头滚到墓口。玛利亚玛达肋纳和若瑟的母亲玛利亚,都留心观看安放耶稣的地方。」(参《马尔谷福音》15:44-47)  

一切已成全。阿黎玛特雅人若瑟——一位正义的人,公议会的成员,却未曾赞同公议会的决议与作为(路23:51)——将自己的坟墓献出,安放耶稣的圣躯。  

妇女们的哀恸令人心碎。虽然她们尚未完全明悟耶稣死亡的深意与伟大,但已怀有一线光明:她们深知祂是无辜受难,清楚祂曾广施恩惠、抚慰人心、传授真理。此刻,她们正经历所爱者的死亡,却坚信义人的灵魂在天主手中(智3:1)。   Read More

苦路善工第十三处:耶稣被卸下十字架

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启:主基督,我们朝拜祢,赞美祢。

应:因祢的圣十字架,祢救赎了普世。

在苦路上,我们再次与圣母相遇——正如第四处苦路与十字架下的场景。

天父愿意让圣母怀中的圣子,在死亡后再次安卧于她的膝上。此后,祂将降入阴府,向等候的祖先之灵宣讲福音(参伯前3:19),使他们也能领受救赎的恩宠。

在圣母身上,我们看见教会的缩影。教会受托保管基督死亡与复活的奥迹,直到世界终结,不断宣告祂的圣死、宣扬祂的复活。她施行并分施耶稣在十字架上为人类赢得的全部恩宠,使耶稣的所言所行永存于此刻。

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苦路善工第十二处:耶稣死在十字架上

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启:主基督,我们朝拜祢,赞美祢。

应:因祢的圣十字架,祢救赎了普世。

「我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?」(玛27:46)

「完成了」(若19:30)。

这是福音记载耶稣断气前所说的七言中的两句话。

「我的天主,祢为什么舍弃我?」——耶稣在十字架上背负世人的罪时,代替我们呼号。罪使我们与天主隔绝,扭曲我们的生命,将我们连根拔起,抛入虚无的深渊:失去意义、失去希望、沦为罪的奴隶,并被诱导向罪屈从…… Read More