若16：12-15
我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，因为他不凭自己讲论，只把他所听到的讲出来，并把未来的事传告给你们。他要光荣我，因为他要把由我所领受的，传告给你们。凡父所有的一切，都是我的；为此我说：他要由我领受而传告给你们。”
主复活在世，与门徒们同在时，并没有将凡事都交托给门徒们，因为祂知道必须先将圣神派遣给他们、使他们能领会、使他们坚固、使他们能践行。 Read More
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罪恶、正义 与判断
圣神的果效
爱出于天主
使命的真领袖
宗16：1-10
保禄来到了德尔贝和吕斯特辣。在那里有个门徒，名叫弟茂德，是一个信主的犹太妇人的儿子，父亲却是希腊人，在吕斯特辣及依科尼雍的弟兄们都称扬他。保禄愿意他随自己同去，为了那些地方的犹太人的缘故，带他去行了割损礼，因为众人都知道他的父亲是希腊人。当他们经过各城时，就将宗徒和长老在耶路撒冷所议定的规条，交给他们遵守；于是各处教会信德稳固，数目天天增加。圣神既阻止他们在亚细亚讲道，他们就经过夫黎基雅和迦拉达地区，到了米息雅附近，想往彼提尼雅去；可是耶稣的神不许他们去，遂绕过米息雅，下到了特洛阿。夜间保禄见了一个异象，有个马其顿人站着，请求他说：“请往马其顿去，援助我们罢！”保禄既见了这异象，我们便推知是天主召叫我们给他们宣传福音，便立即设法往马其顿去。
今天的经文紀錄了圣保祿在传教旅程中訪問某地，卻两次受阻止，後來他通过夢境明白他受召唤去往马其顿。經文邀请我们更深入地审视聖神对传教的重要性。这亦是我近年來在聖地陪同朝聖團體，在耶路撒冷熙雍山聖母安眠堂做演講最喜欢的主题之一。
我们看到聖神如何积极地决定宣教的方向。圣保祿依赖聖神的指示，因循聖神的指导，否则，他将主要靠自己的理智行事，而这就不能掌握某些更寬闊的未知背景。
聖神的指示以不同的方式出现。經文没有描述聖神是如何阻止保祿到亚细亚或彼提尼雅的，是否是他們認識到的外部障碍，还是内在的直觉或其它？很明顯，圣保祿说的是聖神的引导，他没有说未知的力量阻碍他实现目标。
在特罗阿，保祿的梦使他明白了天主的计划：他應該去往马其顿，他亦終於明白了聖神以不同的方式引导他的原因。
这段經文很好地表明了传教士真正的领袖是誰。传教的外在方式與内容都由聖神来决定，宣讲的方式亦是如此，当然，听众心灵的触动也由聖神来完成。因此，聖神不仅是我们内在生活的最高指导，亦是传教工作的靈性动力，這是我们应该意识的。充分利用天主赐予我们的自然能力——这些能力經過净化后能发挥最好的作用——来完成使命是非常重要的，但更重要的是清楚地认识到聖神的指引，并与之合作。这意味着要真正了解聖神，祂與我們交談，引导我们，加强我们，為我們指明正确的道路，纠正我们，等等。
對於當下的我们来说可，這些方式可能不如使徒们那样熟悉，因为我们可能失去了对聖神存在的精细感觉，而更多地以自我理智来代替。要记住：理性是很高的天赋，但卻具有本性特性，因此总是受制于不完美和有限。另一方面，聖神具有神圣的特性，或者说是天主本身。祂在我们內的工作总是完美的，限制只在于我们能察觉到祂的果效并与之合作的程度。
聖神降臨节即將到來。
这是一个很好的機會，让那些在某种程度上被委托传授信仰的人更加熟悉聖神的臨在，有意识地与祂对话，并祈求更好地了解祂對我們内在及外在的指导。毫无疑问，聖神將作為作出回应。这将激励我们所有的传教努力，亦促進我们在圣洁的道路上成长。后者总是有利于传教，因为在这里我们也會形成 “我們要怎樣宣講”! 聖神越是工作，我們的合作越是在祂的学校內，就越有希望取得成果。
耶穌說：我是道路、真理、生命
若望福音 一四，6-14
耶穌對多默說：“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。你們若認識我，也必然認識我父；現在你們已經認識他，並且已經看見他了。”斐理伯對他說：“主啊！請把父顯示給我們，我們就心滿意足了。”耶穌回答說：“斐理伯！我和你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？誰看見了我，就看見了父，你怎麼說：把父顯示給我們呢？你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己說的；而是住在我內的父，做他自己的事。你們要相信我：我在父內，父也在我內；不然，至少該因那些事而相信。我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事，他也要做，並且還要做比這些更大的事，因為我往父那裏去。你們奉我的名，無論求父什麼，我必要踐行，使父在子身上獲得光榮。你們若奉我的名，無論向我求什麼，我必要踐行。” Read More
聽從天主
宗徒大事錄 一五，7-21
宗徒和長老辯論多時之後，伯多祿起來對宗徒和長老們說：“弟兄們！你們知道，多時以前，天主就在你們中間揀選了我，要藉我的口，使外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，也為他們作證——賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣，在我們和他們中間沒有任何區別，因為他以信德淨化了他們的心。既然如此，現在你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連我們的祖先和我們自己都不能負的軛呢？我們相信，我們得救是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。”於是眾人都默不作聲，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆和奇跡。
大家安靜以後，雅各伯接著說：“弟兄們，請聽我說！西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，從他們中間選了一個民族，屬於自己名下；這完全符合先知的話，正如經上記載：‘以後我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而豎立起來；使殘存的人，就是一切奉獻於我名下的民族，都要尋求上主；這是很久以前，公佈這事的上主所說的。’因此，我認為，不要難為從外邦皈依天主的人，只要寫信告訴他們：戒避偶像的玷污和姦淫，不可吃窒死的牲畜的肉和血。因為自古以來，在各城內都有人宣講梅瑟，每個安息日，在各會堂中誦讀他的書。”
勞工主保，聖若瑟瞻禮
基督的真平安
明智地宣讲
宗徒大事錄 一四，6-18
外邦人、猶太人和他們的長官想要侮辱保祿和巴爾納伯，並用石頭砸死他們。他們聽說了，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，在那裏傳揚福音。呂斯特辣有一個人患軟腳病，常常坐著，因他生下來就是跛子，從來沒有走過路。他聽保祿講道；保祿注視他，見他有信心，可以痊癒，便大聲說：“起來，兩腿站直吧！”他就跳起來，也走起路來。群眾看見保祿所做的事，就用呂考尼雅話說：“神取了人形，降到我們這裏來了！”他們便稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。在城門前的則烏斯的司祭，牽著公牛，拿著花圈來到門口，要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽見了，就撕裂了衣服，跑到群眾中間，喊著說：“諸位！你們這是做什麼？我們也是人哪！與你們完全一樣；我們只是給你們傳揚福音，為使你們離開這些虛幻之物，皈依生活的天主：就是那創造了天、地、海洋和其中一切的天主。他在過去的世代，容忍萬民各行其道；但他並不是沒有以善事來為自己作證：他從天上降下雨來並使按時豐收，以食物和喜樂充滿你們的心。”他們說了這些話，這才阻止了群眾，沒有向他們獻祭。 Read More