聖路加福音六，36-38
耶穌對門徒說：“你們應當像你們的父那樣仁慈。你們不要判斷，就必不受判斷；不要定人的罪，也就不被定罪；你們要寬恕人，就必蒙寬恕。你們給人，也就給你們；並且還要用十足的升鬥，連按帶搖，甚至外溢，倒在你們的懷裏：因為你們用什麼升鬥量給人，就必用什麼升鬥量給你們。”
我们再一次被劝诫要效法天父的完美!
在与主的相遇中，慈悲对我们是如此重要，正是慈悲怜悯了我們所有道德層面的悲苦以及作為受造物的局限，正是慈悲想要恢复我们作为人的尊严。如果天主不是慈悲的，那麼我们就会喪亡。如果不知道我们的父是慈悲的审判者，祂的聖子亲自承担了我们的罪，我们又怎么敢在审判來臨時出現在天主面前呢? Read More
斐理伯人書一，17-四，1
弟兄們：你們要一同效法我，也要注意那些按我們的榜樣生活而行事的人，我曾多次對你們說過，現在又含著淚說：有許多人，行事為人，是基督十字架的敵人；他們的結局是喪亡，他們的神是自己的肚腹，以羞辱的事為光榮，只思念地上的事。對我們來說，我們的家鄉是在天上，我們等待主耶穌基督我們的救主從那裏降來，他將使萬有屈服在他權下，他必運用這大能，使我們卑賤的身體，改變得相似他光榮的身體。
因此，我所眷愛和懷念的弟兄們，我的喜樂，我的冠冕。我可愛的諸位！你們應該在主內屹立不搖。
为在实践中將福音的意义形象話，生命的表樣非常重要！這些表樣是必要的见证，使人能夠看见跟从基督的美与荣耀！他們承载了巨大的责任，不仅在天主面前，而且在人们面前…. Read More
為回到昨天的主題，我們再次聆聽這段關於聖言效用的讀經摘選：
依撒意亞 五五：10-11
“我的話就像雨和雪從天降下，不再返回，卻灌溉大地，使五穀生長萌芽，使播種者有種子，使吃飯者有食糧。我口中所說出的話，不能空空地回到我這裏來；必執行我的旨意，完成它的使命。”
昨天我們談到認識並在內心接受天主聖言是極大的福氣，並就阻礙聖言在我們內結出豐碩果實的困難做了反思。
想要依照聖言生活，活於聖言當中，那麼默想必不可少。每天都應該為聖言留出時間，哪怕只是當日禮儀的讀經內容。當然，如果在每日讀經之外，還能更深入地沉浸於聖經，那就再好不過了。被稱為“Lectio divina”（譯注：Lectio Divina是一種傳統的修道院式讀經，默想及祈禱的方式，旨在促進與天主的交流並增加聖經的瞭解。不將聖經視為研究對象，而視其為活生生的話。傳統上，Lectio Divina有五個步驟：呼求聖神、讀經、默想、祈禱，思量）的做法在修道院非常常見。 Read More
路加福音四，1-13
那時候，耶穌充滿聖神，從約旦河回來，被聖神領到荒野裏去， 四十天之久受魔鬼的試探。他在那些日子裏什麼也沒有吃，過了那些日子他就餓了。於是魔鬼對他說：“你若是天主子，就命令這塊石頭變成餅吧！”耶穌回答說：“經上記載：‘人不僅是靠著餅生活。’ ”魔鬼就引他上到高處，頃刻之間把普世萬國展示給他看，並對他說：“這一切權勢、榮華，我都要給你，因為這些都交給我了；我願意把這一切給誰就給誰。所以，只要你朝拜我，這一切都是你的了。”耶穌回答說：“經上記載：‘你要朝拜上主，你的天主；單單事奉他。’”魔鬼又帶領他到耶路撒冷，把他放在聖殿頂上，對他說： “你若是天主子，就從這裏跳下去吧！因為經上記載：‘天主為你吩咐了他的天使保護你，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。’”耶穌回答說：“經上說：‘你不可試探你的天主上主。’”魔鬼用盡了各種試探後，就離開了他，再等待別的機會。 Read More
依撒意亞先知書 58：9-14
上主這樣說：“你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談；你若把你的食糧施捨給饑餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。”
上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為“缺口的修補者”，“廢墟的興建者”，為叫人居住。
假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，那時你將喜樂於上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是上主親口說的。 Read More
