天主的愛與使命

傳教士們從前到現在都在講述天主,因為他們知道天主,但我確實知道,你們不知道我之所是

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《天父的訊息 》之24

如果我們把復活的那一位向萬民宣告福音的使命(參瑪28:19),理解為天父對兒女的尋求之愛,那麼就能非常接近天主的內心。天父對祂兒女的尋求,開啟了祂內心的渴望。 Read More

愛天主與愛近人

對天主之愛的培育是首要的。我們知道,聖教會中有一些守靜默的修會,他們在隱居中侍奉天主

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默想《天父的訊息》之24

貫穿天父資訊的偉大主題是天主之愛的兩個方面:天父對我們的愛與我們對祂的愛。

這在今天尤其重要,即使在教會內,以慈善及改善世界為首任,把對天主之愛的培育等同其他,甚至置於次要位置的情況也不少見 。觀念發生了改變,人代替天主成為了關注的中心。

這當中存在諸多因素會削弱真正的信仰,從長遠來看,亦會傷害人的靈魂。靈魂越來越憑自己的力量行善,而不再在聖神內更新自己,其後的結果是過度疲憊,也逐漸失去基督徒 “在主內 “行動的見證。 Read More

與天主正確的關係

不僅要表達我的愛,我要向你們敞開我的心,我心中湧出的活泉,將緩解所有人的饑渴

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默想《天父的資訊》第23部分

 昨天我們默想了天父為我們打開的愛的源泉與海洋。

活水之源被認為是天主知識的象徵,透過愛最能瞭解天主,愛是祂最內在的存在。天主是愛,那存留在的,就存留在天主內天主也存留在他內若望宗徒在書信中說(若一4,16 )。 Read More

天主之愛的層面

我的孩子們,我是慈悲之海,慈悲是我對所有人愛的明證

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默想《天父的訊息》之 22

致那些每日或偶爾跟隨我們默想的朋友:

接下來的日子,直到8月7日,我將繼續對《天父的訊息》一書的默想。默想的第一階段在四旬期陪伴了我們21天,於聖枝主日結束;現在我們進入寶貴的第二階段:8月7日對我們來說——根據天父的旨意——是一個內在慶祝的日子,一些信徒已將此包含在他們的生活中了。

您可以從以下鏈接(https://www.fatherspeaks.net/eugenia_msg.html)查閱這本小書,也可以在我們的網站(elijamission)回顧第一階段的默想內容(今年3月8日至4月4日:http://en.elijamission.net/?paged=3&m=202003)。 Read More

自欺(之二)

一定不要害怕認清自己,反而更應在乎自己是否仍活於某種形式的盲目與自欺,不肯放下自我幻覺。

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從昨天起,我們開始默想“自欺”這一重要的屬靈主題,好幫助我們更完全地醒悟,認識真相,在跟隨基督的道路上不帶虛假的幻象,在塵世中能夠更有效用地作見證。

聖詠有雲:誰能認出自己的一切過犯?求你赦免我未覺察到的罪愆 (詠 19:13)耶穌在新約的幾個段落中,指出了法利賽人與經師的盲目。天主洞悉人心,沒有什麼能在天主面前隱藏。

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自欺(之一)

在天主的光照下认识自己

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接下來的幾天,我們將以Paulus Sladek OSA神父所寫的一文章為基礎,討論一個在跟隨耶穌的道路上對我們大有裨益的重要問題:自我欺騙。這在很多方面都是有益的,首先它將幫助我們更好地瞭解自己,而瞭解自己對於正確的靈性至關重要。此外,這篇文章也將指引我們更準確地分辨神類,好使我們能夠幫助那些在生活中完全抑或部分自我欺騙的人。

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聖神降臨節退省 之七

耶路撒冷圣墓大教堂·耶稣圣墓上方的油灯

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結束

哦,最神聖的祝福之光,請照耀我們,充滿我們。

特別強調,聖神是信徒最珍貴的恩賜。這是還不知道、還沒有活於真正信仰的人與信徒之間的顯著區別。

第一步,要被聖神吸引、被聖神召喚,想要去相信福音的真理。接著,聖神會進入相信並活於天主恩寵中的人的內心。

在前面的退省課程中我們已經指出,聖神要啟迪並淨化我們的心,使我們的心準備好完全被祂滲透。 Read More

痛苦與死亡中的安慰

将痛苦不断与天主连接,就能将其转化为“光明的痛苦”

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聖神降臨節退省 之六

聖神被稱為護慰者是非常有意義的,患難時刻總是聖神與我們同苦。哭泣與哀悼總會有,是我們生命的一部分。主耶穌曾為拉匝祿的死哭泣,為不能認知祂慈悲的降臨的耶路撒冷哭泣,辣黑耳為她被黑落德殺害的孩子哭泣……如果有人完全不曾哭泣,不會哀傷,那麼,我們會認為他沒有心。

哭泣、痛苦與死亡屬於塵世生命,但我們相信,這一切在永恆中都將不同。聖神,“永恆的見證者”,能給予我們安慰。哭泣與悲傷不會一成不變,能夠轉化為對主耶穌救贖苦難的分擔;死亡,能夠轉化為朝向天鄉的回歸。

聖神不僅提醒我們這些信仰真理,祂的臨在更是賜予生命的現實。因著聖神的觸碰,內心的悲傷轉化為希望,自暴自棄的傾向得到緩和,從而驅除沒有希望、灰暗甚至造成絕望的悲傷。 Read More

在煩擾中保持適度的平靜

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聖靈降臨節退省 之

 外在的不安

我們太容易受世界的動態與傳遞的內容吸引,大量的接觸與無限可能的交流,極易讓我們被根本的不安包圍。神聖的靜默越來越少,教堂本應是寶貴靜默的場所,甚至也越來成為不安之地。

在聖神的指引下避開不必要的嘈雜與分心是必要的。外在不安的環境,需要我們保有內在的定力。這意味著通過內化祈禱,在靈魂內創立一個讓聖神居住的內在空間,好使我們與聖神同在,與聖神同安。這靜謐的空間——也可說是修行的密室——即使當外部不安時,我們亦可退避至此。

內在的不安

然而,不安與外部環境並無主要關係,它往往仍是一種稍加留意就能感知到的“內在驅動力”。我們還未真正回到天鄉,然而,在與天主的親密關係中,我們能夠找到內心平靜的起點,並由此設置外在生命——使外界任何要求與影響,都無法干擾生命的平靜與穩定。 Read More