父親的訊息（二）
我們從天父的訊息開始:
書中寫道，天主告訴嬤嬤祂來的真正目的：我是來消除我的創造物對我的過分恐懼，及令他們知道我的歡樂就是建立在被我的孩子——(即現在和未來的全人 類)——所認識和愛戴之上。
人心中仍可能對天父存有一些錯誤的認識，天父願意首先消除使人過於謹慎甚至膽怯的恐懼，這種恐懼會扭曲天主的形象。如果我們的見證充滿恐懼，那麼人們將無法通過我們瞭解天主。
我們知道，對天主的錯誤認識在樂園裏就已經存在了，自此，魔鬼更是不遺餘力地唆使人不相信天父，很不幸，魔鬼常常得手。在家庭或與以其他方式行使權力的人之間有過負面的經歷，會在這方面對人產生消極影響。但，天父的愛一定克服所有這些負面印象與印記。
父親的訊息（一）
《父親的訊息》一書以Eugenie嬤嬤描寫天父奇妙的顯現開始，那是在1932年7月1日，天使歌唱著宣告喜訊……天父對Eugenie嬤嬤說:
“我已曾經說過，現在我再說一次：我不能再把我所愛的兒子送給人類多一次去證實我對他們的愛！我現在就戴上他們的形像及貧乏來到他們當中來愛他們，令他們知道這愛。看，我現在把皇冠和我光榮除下，戴上一個普通人的外形!
“平安與救贖來到這房屋和整個世界!願我的權能、愛和聖神觸及人類的心，好使全人類都投向救贖和來到天父面前，因天父正為了愛和救贖人類而找尋他們!…… 我揀選了這日來開展我在人類中的工作以為今日是我兒子耶穌的寶血節。我會把我將開始的工作浸在他的血裏，好使這工作可在人類中發揚光大。” Read More
回答提問第5部分
我想對昨天的內容進行補充或修改。我從醫學方面注意到，冠狀病毒的病原體主要在喉部，主教們可能擔心口領聖體時風險增加，嘴巴張開，病毒可能會傳染給其他人。但是，儘管如此，我還是要說，在我看來，這些舉措是不適宜的!
當有教友在自己教區參與公共彌撒被建議手領，而本人卻認為這種形式是與聖體不相容或不堪配的，那該怎麼辦呢？今天我將嘗試給出一些建議。
第一種可能性是看看其他地方領受是否仍能夠按以往的方式領聖體。可以搞清楚手領聖體是出自主教建議呢還是個別司祭的命令。如果能夠在另一教區定期領受聖體，那也不失為臨時的個人解決辦法。建議與命令之間的區別很重要，建議並不要求服從，而命令通常要求服從。 Read More
第三部分
一位中國聽眾詢問天主教與東正教關於天堂和地獄觀念的區別。
首先，應該指出的是，據我所知，東正教沒有對所有信徒皆有約束力的教理問答。眾所周知，東正教由不同的國家教會組成，因此，在東正教內部，對此問題的回答可能略有區別，但區別不會很大。
煉獄，指淨化之域，也歸屬於這一複雜問題。煉獄在天主教會是已確立的教義，而正教會並沒有相關教導，這表明，在正教教義中，死後不可能達到最終淨化。
相反，基督再臨後，所有人都將看到基督自有的光芒，視祂為“吞噬的火焰與耀眼的光芒”，這意味著，一些人復活進入生命，而另一些人復活，卻進入審判與火焰。各人照自己的情況受所應得。
於是，天堂和地獄僅僅是獎賞與責罰的觀點被否定了，天堂與地獄是每個人以自己的心經歷基督的方式。 Read More
(第二部分)
就昨天的主題，我想補充一點，崇拜聖體應該盡可能地保持靜默，主耶穌要在靜默的時刻觸動靈魂。通常，我們習慣口頭祈禱，並總是用特定的禱文填滿時間，其實，只簡單地對主說，我在這裏，現在是只與你同在的時刻，如此與主親密交談，將會很有成效。
這也可比作男女之間的美麗愛情——也不應只有共同職責，例如撫養孩子及其它家庭的、或活動的領域。靜默地陪伴、擁抱、相互的瞭解、無言之愛的慰藉，為愛都是有益的……
在與主愛的關係上意思如此，並不需要一直活躍，或是只需要各類豐富的禱文。單是凝望祂，心與心的交流，知道祂亦在愛中凝望我們……這簡單的愛之宣言,屬於祂，屬於祂的門徒。 Read More
聽到天主在當下仍以如此特別的方式臨到羅伊·斯庫曼這樣的人的生命，我感到非常安慰。天主一直是自由的，能夠進入更多無信之人的生命，引導他們信主。在羅伊皈信的過程中，虔誠的祈禱當然起到了作用，也激勵著我們祈禱。
羅伊一開始對基督宗教信仰報有一種“猶太障礙”。他一開始明悟並打算皈信時，準備向基督信仰以外的所有宗教開放。在另一篇文章中羅伊寫到，即使在與聖母相遇後，他內心仍有一段時間對基督宗教懷有抵觸，而他必須克服。這種抵抗尤其針對天主教和基督新教。
我們可以看到，第一次的事件，也就是我所說的明悟，導致羅伊的皈依，天主因著無限的智慧，隱藏了自己的名字——羅伊那時還沒有準備好承認全部真理。
天主有祂的步驟。在經歷與聖母瑪利亞的相遇之前，羅伊用了一整年時間祈求知曉神的名，透過祈禱，明悟的恩澤深入滲透靈魂——無疑是聖神的運作——為下一步做好了準備。 Read More
聽了羅伊·斯庫曼的見證，我們明天將對這三天的內容進行反思，這之前，我們向他提了兩個問題，希望天主能讓我們收穫靈性上的果實與益處!
——斯庫曼先生，我想問你一個問題，作為猶太天主教徒，你還認可自己的猶太身份嗎?
——我認為自己是信仰天主教的猶太人。我曾信仰猶太教，後來成為猶太默西亞的追隨者，怎麼能說追隨猶太人的默西亞就是不認同自己的猶太身份呢？我比以前更猶太人。我沒有改變我的信仰，猶太教因著著創世以來最偉大的事件發生了改變：至聖三位一體中的第二位，道成肉身，將猶太教轉變為天主教。看看最後的晚餐，既是猶太教逾越節宴席，同時亦是天主教首臺彌撒聖祭，這可視為猶太祭禮向天主教祭禮轉變的時間節點。所以，不是我改變了信仰，而是我信仰的宗教發生了改變。 Read More
