
基督的新娘
第一場
一位女士看見一位失落的男士… …
教友: 你剛到米蘭嗎?
保祿:是的,我剛從漫長的旅途中趕來 要回羅馬,但我不得不在這裏停留一下
教友:你看起來像個神職人員。
保祿:是的
教友:我想你不會想錯過今天盎博羅削主教的佈道吧?快點,我們已經過了第三時辰了。彌撒聖祭一定已經開始了!
保祿:(自言自語)啊,當然,偉大的盎博羅削主教……

简評
我們特地為聖女貞德錄製了三集廣播劇,我們團體每天都在祈禱,希望能夠更好地理解她的使命,希望她的榮耀能夠被充分確立。
為什麼呢?
廣播劇最後提到,聖女貞德往往沒有得到正確的理解,這種狀態持續至今——人們無法想像天主會通過一個年輕女孩改變戰爭事件,以這樣的方式干預歷史進程。
如果純粹只以人的觀念來解釋奧爾良聖女,那麼很快,所有可能性都會窮盡,同時還會試圖為人的無法理解去尋找論點,在最糟糕的情況下,聖女和她的異象會被歸類為精神錯亂,或者乾脆否認她對當時事件的影響力。那些法國人不得不與之打交道的英國人只能、並且希望通過將貞德妖魔化,來解釋戰爭的轉折。因此,他們希望聖女被裁定成女巫是合乎邏輯的——不僅能毀掉她的聲譽,還會給查理七世抹上陰影(正如我們在昨天的默想中所聽到的)。 Read More

耶穌貧窮的尊嚴
“使他人富有的貧窮”——我們可以這樣描述聖誕事件。
天主不怕在人前顯得渺小卑微,祂在耶穌基督內,與天使一同舉揚祂的子民。 馬槽裏的小嬰孩,代表與一切物質財富的遠離,而山洞則是淳樸牧人們的出生之 所。所有一切都在講述貧窮,但這是充滿尊嚴、自願的貧窮。天主以這樣貧窮的 方式俯就我們,向我們示以真正的財富——祂的愛!
這條貫穿整部聖經的資訊,與人類的本性往往相悖——貧窮使我們富有,而物質 財富常常令我們貧窮!自願放棄外在財富帶來的尊嚴,恰恰在於將人們的注意力 引向真正的財富,真正的財富並不在於世俗財富的積累,而在於將靈性和精神的 恩賜服務於天國、服務於人的人之高貴之中。 Read More