若9：13-23
他们便将先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天，正是安息日。于是，法利塞人又诘问他怎样看见了。那人就向他们说：“他把泥放在我的眼上，我洗了，就看见了。”法利塞人中有的说：“这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日。”有的却说：“一个罪人怎能行这样的奇迹？”他们中间便发生了纷争。于是，他们又问瞎子说：“对于那开了你眼睛的人，你说什么呢？”瞎子说：“他是一位先知。”可是，犹太人不肯相信他先是瞎子而后看见了，等到叫了复明者的父母来，问他们说：“这是你们的儿子么？你们说他生来就瞎么？怎么他现在竟看见了呢？”他的父母答复说：“我们知道这是我们的儿子，也生来就瞎。如今他究竟怎么看见了，我们却不知道；或者谁开了他的眼睛，我们也不知道。你们问他罢！他已经成年，会说自己的事了。”他的父母因为害怕犹太人，才这样说，因为犹太人早已议定：谁若承认耶稣是默西亚，就必被逐出会堂。为此，他的父母说：他已经成年，你们问他罢！
若9：1-12
耶稣前行时，看见了一个生来瞎眼的人。他的门徒就问他说：“辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？”耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作，在他身上显扬出来。趁着白天，我们应做派遣我来者的工作；黑夜来到，就没有人能工作了。当我在世界上的时候，我是世界的光。”耶稣说了这话以后，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去，到史罗亚水池里洗洗罢！”──史罗亚解说“被派遣的”──瞎子去了，洗了，回来就看见了。于是，邻居和那些素来曾见他讨饭的人，就说：“这不是那曾坐着讨饭的人么？”有的说：“就是这人，”有的说：“不，是另一个很相似他的人。”那人却说：“就是我。”他们问他说：“你的眼睛究竟是怎样开的呢？”他答复说：“名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在我的眼上，给我说：你往史罗亚去洗洗罢；我去了，洗了，就看见了。”他们又问他说：“那个人在哪里？”他说：“我不知道。”
若8：48-59
犹太人遂向他说：“我们说你是个撒玛黎雅人，并附有魔鬼，岂不正对吗？”耶稣答复说：“我没有附魔，我只是尊敬我的父，你们却侮辱我。然而，我不寻求我的光荣，有为我寻求而行判断的一位。我实实在在告诉你们：谁如果遵行我的话，永远见不到死亡。”犹太人向他说：“现在我们知道：你附有魔鬼；亚巴郎和先知都死了；你却说：谁如果遵行我的话，永远尝不到死味。难道你比我们的父亲亚巴郎还大吗？他死了，先知们也死了。你把你自己当作什么人呢？”耶稣答复说：“我如果光荣我自己，我的光荣算不了什么；那光荣我的，是我的父，就是你们所称的“我们的天主。”你们不认识他，我却认识他；我若说我不认识他，我便像你们一样是个撒谎者；但是，我认识他，也遵守他的话。你们的父亲亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到我的日子，他看见了，极其高兴。”犹太人就对他说：“你还没有五十岁，就见过亚巴郎吗？”耶稣回答说：“我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。”他们就拿起石头来要向他投去；耶稣却隐没了，从圣殿里出去了。
若8：37-47
我知道你们是亚巴郎的后裔，你们却图谋杀害我，因为你们容纳不下我的话。我说的，是我在父那里所看见的；而你们行的，却是从你们的父亲那里所学习的。”他们回答说：“我们的父亲是亚巴郎。”耶稣对他们说：“假如你们是亚巴郎的子女，你们就该作亚巴郎所作的事。如今，你们竟然图谋杀害我──这个给你们说出从天主那里所听到的真理的人──亚巴郎却没有作过这样的事。你们正作你们父亲的事业。”他们向他说：“我们不是由淫乱生的，我们只有一个父亲：就是天主。”耶稣回答说：“假如天主是你们的父亲，你们必爱我，因为我是由天主出发而来的，并不是由我自己来的，而是那一位派遣了我。为什么你们不明白我的讲论呢？无非是你们不肯听我的话。你们是出于你们的父亲魔鬼，并愿意追随你们父亲的欲望。从起初，他就是杀人的凶手，不站在真理上，因为在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。至于我，因为我说真理，你们却不信我。你们中谁能指证我有罪？若是我说真理，为什么你们却不信我呢？出于天主的，必听天主的话；你们所以不听，因为你们不是出于天主。
若8:21-36
那时，耶稣又向他们说：“我去了，你们要寻找我，你们必要死在你们的罪恶中；我所去的地方，你们不能去。”犹太人便说：“他说：我所去的地方，你们不能去；莫非他要自杀吗？”耶稣向他们说：“你们是出于下，我却是出于上；你们是出于这个世界，我却不是出于这个世界。因此，我对你们说过：你们要死在你们的罪恶中。的确，你们若不相信我就是那一位，你们必要死在你们的罪恶中。”于是，他们问耶稣说：“你到底是谁？”耶稣回答他们说：“难道从起初我没有对你们讲论过吗？对你们我有许多事要说，要谴责；但是派遣我来者是真实的；我由他听来的，我就讲给世界听。”他们不明白他是在给他们讲论父。耶稣遂说：“当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。我由我自己不作什么；我所讲论的，都是依照父所教训我的。派遣我来者与我在一起，他没有留下我独自一个，因为我常作他所喜悦的事。”当耶稣讲这些话时，许多人便信了他。 于是，耶稣对那些信他的犹太人说：“你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。”他们回答说：“我们是亚巴郎的后裔，从未给任何人做过奴隶；怎么你说：你们要成为自由的呢？”耶稣答复说：“我实实在在告诉你们：凡是犯罪的，就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在家里，儿子却永远居住。那么，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。”
若8；12-20
耶稣又向众人讲说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”法利塞人于是对他说：“你为你自己作证，你的证据，是不可凭信的。耶稣回答说：“我即便为我自己作证，我的证据，是可凭信的，因为我知道：我从哪里来，往哪里去；你们却不知道：我从哪里来，或往哪里去。你们只凭肉眼判断，我却不判断任何人；即使我判断，我的判断，仍是真实的，因为我不是独自一个，而是有我，还有派遣我来的父。在你们的法律上也记载着：两个人的作证，是可凭信的。今有我为我自己作证，也有派遣我的父，为我作证。”他们便问他说：“你的父在哪里？”耶稣答复说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是你们认识了我，也就认识我的父了。”这些话是耶稣于圣殿施教时，在银库院里所讲的。谁也没有捉拿他，因为他的时辰还没有到。
若8：1-11
耶稣上了橄榄山。清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：“师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？”他们说这话，是要试探耶稣，好能控告他；耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：“你们中间谁没有罪，先向她投石罢！”他又弯下身去，在地上写字。他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。耶稣遂直起身来向她说：“妇人！他们在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主！没有人。”耶稣向她说：“我也不定你的罪；去罢！从今以后，不要再犯罪了！”
若7:25-36
于是，有几个耶路撒冷人说：“这不是人们所要图谋杀害的人吗？看，他放胆地讲论，而没有人对他说什么，难道首长们也确认这人就是默西亚吗？可是，我们知道这人是哪里的；然而，当默西亚来时，却没有人知道他是哪里的。”于是耶稣在圣殿施教时，大声喊说：“你们认识我，也知道我是哪里的；但我不是由我自己而来，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他；我认识他，因为我是出于他，是他派遣了我。”他们想捉住他，但没有人向他下手，因为他的时辰还没有到。群众中有许多人信了他，且说：“默西亚来时，难道会行比这人更多的奇迹吗？”法利塞人听见群众对耶稣这样议论纷纷，司祭长和法利塞人便派遣差役去捉拿他。于是耶稣说：“我和你们同在的时候不多了，我要回到派遣我来的那里去。你们要找我，却找不着；而我所在的地方，你们也不能去。”犹太人便彼此说：“这人要往哪里去，我们找不着他呢？难道他要往散居在希腊民中的犹太人那里去，教训希腊人么？他所说：‘你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们也不能去’的这话，是什么意思？”
若7：14-244
庆节已过了一半，耶稣就上圣殿里去施教。犹太人都惊讶说：“这人没有进过学，怎么通晓经书呢？”耶稣回答他们说：“我的教训不是我的，而是派遣我来者的。谁若愿意承行他的旨意，就会认出这教训，是出于天主或由我自己而讲的。由自己而讲的，是寻求自己的光荣；但谁若寻求派遣他来者的光荣，他便是诚实的，在他内没有不义。梅瑟不是曾给你们颁布了法律吗？但你们中却没有一人遵行法律；你们为什么图谋杀害我？”群众回答说：“你附了魔；谁图谋杀害你？”耶稣回答说：“我作了一件事，你们就都奇怪。梅瑟曾给你们颁定了割损礼──其实并不是由梅瑟，而是由祖先开始的，因此，你们也在安息日给人行割损礼。若是在安息日，为满全梅瑟的法律，人可受割损礼；那么，为了我在安息日，使一个人完全恢复健康，你们就对我发怒么？你们不要按照外表判断，但要按照公义判断”。
