弟茂德前书 2：1-8
首先我劝大家，要为所有的人恳求、祈祷、转求和谢恩，也要为各国元首和所有执政的人祈祷，使我们能安居乐业，度虔敬和端庄的生活。这种祈祷原是美好的，是我 们的救主天主所悦纳的，因为他愿意所有的人得救，并充分认识真理。因为天主只有一个，在天主与人之间也只有一位中保，就是降生成人的基督耶稣。他为全人类奉献了自己，作了赎价：这件事在所预定的时期已经证实了，而且我也是为了这件事，被立为宣道者和宗徒，向外邦人传布信仰和真理。我说的是实话，并非谎言。
我希望男人们在各地要举起圣洁的手祈祷，不应发怒和争吵。 Read More
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克服愤恨与怒气
德训篇 27：33-28：9
忿恨与生气，二者都是可憎恶的，罪人却常常如此。报仇的人，必要遭遇到上主的报复，上主必要保留他的罪。你要宽恕你邻人的过错；这样，你祈祷的时候，你的罪恶也会得到赦免。一个人如果对别人怀怒，怎能向上主求饶呢？对同类的人没有慈爱，怎能为自己的罪过求赦免呢？他既是血肉的人，竟然怀怒，而向天主求赦罪之恩，谁能赦免他的罪呢？你要记得最后的结局，而停止仇恨；你要记得腐烂与死亡，而遵照诫命生活。你要记得天主的诫命，不要向人发怒；你要记得至高者的盟约，宽恕别人的过错。
这段经文与今天的福音密切相关(玛18:21-35)，耶稣通过无情仆人的比喻，让伯多禄明白他必须原谅自己的兄弟七十个七次。经文指的是对近人的愤怒和怨恨，而不是看到天主被罪冒犯而引发的“神圣的义怒”。作为后一种愤怒的表达，犹太人会撕裂自己的衣服。 Read More
跟随主的声音
圣高内略(S.Cornelius)教宗
圣西彼廉(S.Cyprianus)主教殉道 纪念
若17,1a.11b-19
耶穌講完了這些話，便舉目向天說：“父啊！時辰來到了，求你光榮你的子，好叫子也光榮你。聖父啊！求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個，這是為應驗經上的話。但如今我到你那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們；你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。 Read More
痛苦聖母
我們今天慶祝的聖母瑪利亞瞻禮，可以追溯到西元1721年教宗本篤十三世提出的 “七苦瑪利亞 “瞻禮。
東方教會從最初的幾個世紀就一直崇敬痛苦聖母，偉大的詩人敘利亞的聖厄弗冷（Ephrem the Syrian +373)就曾頌唱十字架下的聖母，大量古代基督徒作者亦描繪了瑪利亞的悲哀，這些文字成為了東方禮的一部分。因此，東方早在6世紀，對十字架下的瑪利亞的描繪就很普遍。
另一方面，西方教會在12世紀才開始傳揚聖母瑪利亞的奉獻。成立於1233年的聖母僕從會（Servites），對 “Mater Dolorosa “的崇敬為大部分基督徒所熟知。此時，亦誕生了著名的痛苦聖母讚美詩 “Stabat Mater “。自中世紀以來，對聖母瑪利亞的崇敬深深紮根人心中人們建立起立聖地，立起膝上放著從十字架上取下的耶穌的聖母塑像。 Read More
愛之得勝
引：我們今天慶祝的“光榮十字聖架節”起源於 335 年。那一年的 9 月 13 日，經過多年建設，一座大教堂在耶路撒冷莊嚴祝聖，並被稱為“聖墓大教堂”或“復活教堂”。西元 320 年 9 月 13 日，君士坦丁(Emperor Constantine)在他母親海倫娜(St. Helena)發現耶穌十字架後建造了這座教堂。
335 年 9 月 14 日，即教會獻祭儀式後一天，聖十字架首次向人們展示，並受“尊崇”。當時的耶路撒冷大主教馬卡留斯一世，在當天尊崇聖十字架，他“舉揚”十字聖架，使所有人都能看見、尊崇它。因此瞻礼命名為:“光榮十字聖架”
若望福音 3:13-17
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“沒有人上過天，除了那自天降下，而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣，被舉起來，使凡信的人，在他內獲得永生。”
天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來，審判世界，而是為叫世界，藉著他而獲救。
追求天上的事
哥羅森人書 3:1-11
弟兄們：你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裏有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督 ── 我們的生命顯現時，那時，你們也要與他一同在光榮之中出現。為此，你們要致死屬於地上的肢體，致死淫亂、不潔、邪情、惡欲和無異於偶像崇拜的貪婪，為了這一切，天主的義怒才降在悖逆之子身上；當你們生活在其中時，你們也曾一度在其中行動過，但是現在你們卻該戒絕這一切：忿怒、暴戾、惡意、咒罵和出於你們口中的穢言。不要彼此說謊；你們原已脫去了舊人和他的作為，且穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得知識的；在這一點上，已沒有希臘人或猶太人，受割損的或未受割損的，野蠻人、叔提雅人、奴隸、自由人的分別，而只有是一切，並在一切內的基督。
唯独在基督内有圓滿的天主性
哥2：6-15
你們既然接受了基督耶穌為主，就該在他內行動生活，在他內生根修建，堅定於你們所學得的信德，滿懷感恩之情。你們要小心，免得有人以哲學，以虛偽的妄言，按照人的傳授，依據世俗的原理，而不是依據基督，把你們勾引了去。因為是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，你們也是在他內得到豐滿。他是一切率領者和掌權者的元首，你們也是在他內受了割損，但不是人手所行的割損，而是基督的割損，在乎脫去肉欲之身。你們既因聖洗與他一同埋葬了，也就因聖洗，借著信德，即信使他由死者中復活的天主的能力，與他一同復活了。你們從前因了你們的過犯和未受割損的肉身，原是死的；但天主卻使你們與基督一同生活，赦免了我們的一切過犯：塗抹了那相反我們，告發我們對誡命負債的債券，把它從中除去，將它釘在十字架上；解除了率領者和掌權者的武裝，把他們公然示眾，仗賴十字架，帶著他們舉行凱旋的儀式。 Read More
补充基督的苦难
“爱，做你想做的事！”
圣保禄宗徒致罗马人书 13:8-10
弟兄姊妹们： 除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。其实“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪恋”，以及其他任何诫命，都包含在这句话里：就是“爱你的近人如同你自己”。爱不加害于人，所以爱就是法律的满全。
圣奥古斯丁说过一句妙语：“爱，做你想做的事！”
的确，当我们爱时，就已经明白了生命的意義，就回应我们存在的最深层理由——被天主所爱。爱对方就是这种爱的具体化，是被天主所爱的结果。当得知对方是被自己所爱时，谁还会关闭心扉呢？如果我们真的爱–这并不意味着欲望–那么爱就会告诉我们该怎么做。于是，就能理解圣奥斯定的這句話。! Read More