聖週一 對耶穌愛的表達

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瑪利亞拿了一斤極珍貴純正的甘松香液,來敷耶穌的腳,又用她的頭髮擦幹(若12:3)

這段福音描述了瑪利亞多麼溫柔的姿態!這是與女性存有相應的溫柔,反映出她的美與自我奉獻能力。瑪利亞已將自己的心全然交給了主,這愛著的靈魂對身限敵意的耶穌來說,是多麼大的安慰啊!這相似的慰藉亦發生在十字架苦路途中,物洛尼加擦拭耶穌臉龐時。

祂的門徒之一,就是要出賣他的依斯加略人猶達斯說:“為什麼不把這香液去賣二百塊銀錢,來周濟窮人呢?”(若12:4-5)

多麼鮮明的對比!多麼顯明的對立:一邊是一個女人愛的姿態;而另一邊,猶達斯已在密謀背叛主。一邊是想要求見耶穌,和祂從死裏所復活的拉匝祿的猶太人;而另一邊,是想要殺害主和拉匝祿的司祭長,“ 因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故,離開他們,而信從了耶穌 ” (若12:11)。 Read More

耶稣受光荣的日子

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“賀三納於達味之子!因上主之名而來的,當受讚頌!賀三納於至高之天!”(瑪21:9) 人群短暫的聚集,符合天主子降生人世的慶祝正在發生:人們興高采烈地迎接祂, 迎接真正的君王,他們的默西亞,長久以來所應許的那一位!

“你們應向熙雍女子說:看,你的君王來到你這裏,溫和的騎在一匹驢上,一匹母驢的小驢駒上。”(瑪 21:5)

天地之主的降臨何其不同!無需外在的輝煌,雖然祂堪當一切。祂見證天父之愛,並以自己的使命榮耀天主、救贖人類。

天地之主要的什麼呢? Read More

四旬期旅程 第39天:“總結”

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聖周將至,從明天開始,伴有視頻、聖樂的默想將帶領我們善度這一年中的“偉大一周”。

現在,到了回顧前路、回顧從中獲得的果實,並感恩天主的時刻。

聖方濟·德·薩勒斯(St. Francis de Sales)建議,在完成默想後,應當收集“靈性的花束”,也就是說,“選擇一個、兩個或三個最讓我們喜悅、最受益的點,牢牢記住(……),暢享這些花束靈性的芳香。”

我們常常將這一建議作為自己的建議,給予我們在聖地陪伴的朝聖者們。每個朝聖者都可以在朝聖結束時,談談感動自己的特殊的點。我們會將他們的見證記錄下來,作為“靈性的花束”,獻給加爾瓦略山十字架旁的悲傷聖母。 Read More

四旬期旅程 第38天:“瑪利亞的七苦”

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在四旬期旅程的尾聲,我們不會錯過默想天主之母瑪利亞。受造界還有誰能比接受了難以言喻的恩寵,成為聖子母親與學生的她,更能懂得聖子的苦難呢?傳統禮儀曆將聖周前的禮拜五奉獻給悲傷聖母。

我們就這層意義,今天再聽一段瑪利亞瑪達肋納加百利神父(Gabriel of St. Mary Magdalene譯注:1893-1953,神秘主義者,加爾默羅女修會靈修導師)對這悲傷聖母的默想。

“瑪利亞,十字架上主的母親,請告訴我祂的苦難,因為你所感受的,你所看到的,比在場所有人都多。你既用身體的眼睛,亦用心靈的眼睛注視祂,你全神貫注地默觀,你對祂的愛無可言表”(義大利福裏尼奧的聖安吉拉)。 Read More

四旬期旅程 第37天:“苦難與寧靜”

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距離聖周還有3天,我們的四旬期旅程也即將結束。我想把今天默想的主題獻給對待苦難的正確方式,而這無疑是跟隨基督的旅程中最艱難的功課之一。

對於這個主題,我願意引用瑪利亞瑪達肋納加百利神父(Gabriel of St. Mary Magdalene譯注:1893-1953,神秘主義者,加爾默羅女修會靈修導師)的一篇摘自他的著作《神聖的親密》的出色默想。此外,願意深入瞭解這一主題的朋友可以點擊以下鏈接,聆聽“對待苦難”的講座:https://www.youtube.com/watch?v=dyd1b03I3Wo Read More

四旬期旅程 第36天:“曠野中的教會”

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四旬期旅程已經完成了很長一段路程,現在,我們幾乎到了聖周的門口。

過去五天,我們一直在討論敵基督的嚴肅話題,敵基督將在末日到來,但敵基督精神已在各式偽裝下提前顯現。因此,我們所面對的是罪的深淵,是疏離於永生天主的黑暗化身。然而最終,正如若望默示錄所述,怪獸(通常被解釋為敵基督)與假先知將被扔進火湖(參,默20:9-10)。

我們不應該被敵基督嚇到,而應保持醒寤,不忽視世上邪惡的現實;另一方面,也勿小題大做,而將目光永遠聚焦天主。牢記耶穌在路加福音中對末日的論述……在講到末世臨到人類的苦難後,祂暗指了自己榮耀的再臨:“那時,他們要看見人子,帶著威能及莫大光榮乘雲降來。這些事開始發生時,你們應當挺起身來,抬起你們的頭,因為你們的救援近了(21:27-28) Read More

四旬期旅程 第35天:“在敌基督教时代追随基督”(五)

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基督威胁的灵性抵抗

在迈向主伟大的复活之日的旅程中,我们已经讨论了敌基督势力的严重威胁。这些微信甚至渗透都了教会,企图从内部瓦解并削弱教会,使教会丧失清晰明确的见证,不再能予人正确指引。教会越是接受“俗世的气味”,就越无法反映她神圣新郎的面容。

对传统弥撒越来越多的限制是对圣教会的严重攻击之一,威胁到教会的身份。传统弥撒在本笃十六世教宗在任期间,受到相当一部分信徒喜爱,现在,相反的情况正在发生。一些神职人员及信徒认为对传统弥撒的限制是极大的不公,他们可能会选择秘密进行,让这一伟大宝藏免受攻击,让传统礼仪能保持延续。

因此,信众们该如何保护自己,对给教会蒙上阴影的攻击作出适当抵抗? Read More

四旬期旅程 第34天 在敵基督時代跟隨基督(四)

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教會危機

如果對教會現狀進行批判性觀察,很快我們就會聚焦到德國。“另一種教會”已經開始在德國展露頭角。密切關注所謂“主教會議”的朋友們應該看到,這裏發生著的是一個教會適應俗世的進程。為迎合俗世道德標準,愈漸在放棄天主教身份。如果德國大多教階人士及平信徒更多地採納以俗世為基礎的路線,而不再基於聖經和教會教義,那麼,敵基督的影響昭然若揭。

不過,我們不應該誤一位這種影響只讓德國教會管理層出現了偏差,不幸的是,它在影響整個教會,撒殫在教會內散播著迷霧。 Read More

四旬期旅程 第33天 在敌基督时代跟随基督(三)

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对教会的攻击

我們在前几篇關於敵基督的默想中所听到的,清楚地表明敵基督為人類帶來的巨大危險。這是魔鬼重要、甚至可能是最的企圖,他要把他的統治擴展到全球,征服整個地球,如果可能的話,要讓地球崇拜自己。

既然天主子臨在於祂的教會,敵基督與他仆从的攻擊就會特別針對教會,因為教會阻礙他實施黑暗的計畫。

我们来听听几十年前的两位教宗的论述:

保祿六世:”魔鬼的尾巴正在天主教世界的瓦解中運作。撒殫的黑暗已進入天主教會,並在整個天主教會中蔓延,甚至達到頂峰。叛教,喪失信仰,正在向全世界蔓延,並進入教會內部的最高層”。”(教宗保祿六世,1977年10月13日,引自1977年10月14日出版的《Corriere della Sera》第7頁)。

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四旬期旅程 第32天 聖母的回應

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路加福音1:26-38

到了第六個月﹐天使加俾額爾奉天主差遣﹐往加裏肋亞一座名叫納匝肋的城去﹐到一位童貞女那裏﹐她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚﹐童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說﹕“萬福﹗充滿恩寵者﹐上主與你同在﹗”【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安﹐便思慮這樣的請安有什麼意思。

天使對她說﹕“瑪利亞﹐不要害怕﹐因為你在天主前獲得了寵倖。看﹐你將懷孕生子﹐並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的﹐並被稱為至高者的兒子﹐上主天主要把他祖先達味的禦座賜給他。他要為王統治雅各伯家﹐直到永遠﹔他的王權沒有終結。”

瑪利亞便向天使說﹕“這事怎能成就﹖因為我不認識男人。”天使答覆她說﹕“聖神要臨於你﹐至高者的能力要庇蔭你﹐因此﹐那要誕生的聖者﹐將稱為天主的兒子。且看﹐你的親戚依撒伯爾﹐她雖在老年﹐卻懷了男胎﹐本月已六個月了﹐她原是素稱不生育的﹐因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說﹕“看﹗上主的婢女﹐願照妳的話成就於我吧﹗”天使便離開她去了。

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