若望福音 一五，9-17
耶穌對門徒說：“父怎樣愛我，我也怎樣愛你們；你們要生活在我的愛中。如果你們遵守我的命令，便是生活在我的愛中，正如我遵守了我父的命令，生活在他的愛中一樣。我對你們講了這些事，是要讓我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。這是我的命令：你們應該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為朋友捨命，沒有比這愛更大的了。你們如果實行我所命令你們的，就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事。我稱你們為朋友，因為我從我父聽來的一切，都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派遣你們去結果實，去結常存的果實；這樣，你們奉我的名 無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。”
凝視耶穌的內心，就會發現天父的熾熱之愛。也許我們還沒有意識到，主想要榮耀天父，讓我們熟悉祂真正之所是。
默觀耶穌對我們的愛，深入瞭解救恩的奧秘，愛自然會貼近我們。這亦是非常有益的，我們總是蒙邀請這樣去做，越來越深入地這樣做。 Read More
宗徒大事錄 一三，26-33
保祿到了丕西猶雅的安提約基雅，進了會堂，站起來說：“弟兄們，亞巴郎的子孫和你們敬畏天主的人！這救恩之道正是賜給你們的。因為耶路撒冷的居民和他們的長官不承認耶穌，就定了他的罪， 這正應驗了每個安息日所讀的先知的預言，他們找不到一條死罪，卻要求比拉多把他處死。經上關於他所記載的一切都成就了以後，就把他從木架上卸下，放在墳墓裏；可是天主卻使他從死人中復活起來，一連許多天，他顯現給同他在一起，從加裏肋亞到耶路撒冷去的人；這些人就是如今在民眾前給他作證的人。我們現今也給你們報告喜訊：就是天主給我們祖先的恩許，已向我們做子孫的完成了：他使耶穌復活了。就如聖詠第二篇所記載的：‘你是我的兒子，我今天生了你。’”
“上主的計畫永恆不變，他心中的謀略萬世常傳。”(詠33:11)
天主以祂的全能展開救恩計畫，祂知道如何利用所有境況，甚至那些出於邪惡意圖的境況。理解這一點極其重要，因為邪惡往往儼然得勝，掩蓋了天主的計畫！然而，這種印象與理解的缺乏有關，因為天主的計畫明智且全面，唯有祂，藉由聖神，才能向我們揭示。
宗徒大事錄 一三，13-25
保祿和他的同伴從帕佛乘船，來到旁非裏雅的培爾革；若望就離開他們，回耶路撒冷去了。他們從培爾革前行，經過各處，到了丕息狄雅的安提約基雅；安息日，進了會堂，坐下。朗誦了法律和先知之後，會堂長派人問他們說：“弟兄們，你們若有什麼勸勉眾人的話，請說吧！”保祿就站起來，打了一個手勢，說：“諸位以色列人和敬畏天主的人，請聽！以色列人的天主，揀選了我們的祖先。當他們寄居在埃及時，天主就使他們壯大，以大能的手臂，把他們從那裏領出來。大約四十年之久，在曠野中容忍了他們。殲滅了客納罕地方的七個民族以後，就把那地方分給他們作為基業，這些事歷時約有四百五十年之久。後來又給他們立了民長，直到撒慕爾先知時代。從那時起，他們要求立一位國王，天主就立了本雅明族人克士的兒子撒烏耳做他們的王，在位四十年。他被廢去以後，又給他們立了達味為王，天主為他作證說：‘我找到葉瑟的兒子達味，他是一個合我心意的人，必要履行我的一切旨意。’天主按照恩許，從達味的後裔中，給以色列興起了一位救主耶穌。若翰在他來臨以前，先向全以色列民眾宣講了悔改的洗禮。若翰快要完成自己的任務時，說道：‘我不是你們所想的那一位，他在我以後要來，我連替他解鞋帶子也不配。’” Read More
宗徒大事錄 一二，24-一三，5
天主的道逐漸發揚光大。巴爾納伯和掃祿完成了任務，就帶著別號馬爾穀的若望從耶路撒冷回去了。那時安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和別號尼革爾的西滿，基勒乃人路基約，與分封侯黑落德同乳的瑪納恒，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神對他們說：“你們給我選出巴爾納伯和掃祿來，去做我叫他們做的工作。”他們便禁食祈禱，給他們覆手，派他們走了。二人既然被聖神派遣，就下到色婁基雅，又從那裏乘船往賽普勒斯。他們來到撒拉米，就在猶太人的會堂中 宣講天主的聖道，還有若望當助手。
我們在今天的經文中聽到“那時安提約基雅教會中，有一些先知和教師”，並且還列出了他們的名字。
當下的天主教會已不再習慣於談論先知，仿佛先知的形象只屬於舊約。天主教教理教導我們，每一位受洗者都參與基督的君王、司祭及先知職。也許我們中的一些人熟悉神恩框架內的預言，也許我們會反思平信徒使命中的預言維度，但我們卻不了解教會內特定的先知職。也許那些宗教修會的創立者及靈性運動的發起者們最為接近“先知”概念。也許人們也可以說，在一些聖徒和信友的生活中存在著預言維度，但是我們不知道——或者不再知道——所謂“先知”，是教會內的一項特殊使命。 Read More
宗徒大事錄 1-18
宗徒和在猶太的弟兄們，聽說外邦人也接受了天主的聖道。伯多祿上到耶路撒冷時，那些受割禮的人批評他，說：“你竟然進了未受割禮人的家，同他們一起吃飯！”伯多祿便按著次序解釋，說：“我在約培城祈禱的時候，神魂超拔，看見一個異像：從天上降下一個器皿，好像一塊大布，系著四角，從天上降下來，停落在我面前。我定睛細看，看見裏面有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音對我說：‘伯多祿！起來，宰了吃吧！’我卻答說：‘主啊，絕對不可！因為污穢和不潔之物，從來沒有進過我的口。’第二次有聲音從天上答道：‘天主認為潔淨的，你不可當做污穢！’這事一連發生了三次。以後那一切又撤回天上去了。正在那時候，忽然有三個人，來到我們所住的那家門口，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我要跟他們一同去，不必疑惑。同我一道去的，還有這六位弟兄，我們就進了那人的家。他告訴我們，他怎樣看見天使站在他家裏，說：‘你要打發人到約培去，請那名叫伯多祿的西滿來，他有話對你說，使你和你全家得救。’我一開始講話，聖神就降在他們身上，正如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：‘若翰用水施洗，但你們要因聖神受洗。’如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能阻止天主嗎？”眾人聽了這話，就平靜下來，並光榮天主說：“天主也恩賜外邦人悔改，使他們得到生命。” Read More
圣若望福音 一O，27 -30
那时候，耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我；我赐给他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能把他们从我手中夺去。那位把羊群赐给我的父超越一切，因此，谁也不能把他们从我父手里夺去。我和父原是一体。”
辨别主的声音，跟随主……这永远有效的指令，在这世界动荡的时代，甚至不幸在教会内，尤其重要。在这样艰难的时日，仅有虔诚的心是不够的，我们还必须具备灵性的洞察力，因为教会的许多牧人不再将羊群领向美好的牧场，而是去适应世俗的精神。听从世俗的精神，就无法听耶稣的声音，因为世俗的精神不能领悟天主的国(格前2:14)，而只以自己为目的。
耶稣的话多么令人安慰:“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我……永远不会丧亡；谁也不能把他们从我手中夺去走。” 除了自己的努力，我们还可以坚定地相信天主会保护、看顾祂的子民，即使在这样混乱的时期。这是我们的保障! Read More
今天我們如往常的每月7日一樣，默想尤金尼婭·拉瓦西奧(Eugenia Ravasio)的小書“天父的資訊”
我的國來臨了嗎?你們熱切地尊榮我的愛子耶穌的王位，這是正確的，你們亦是藉著祂在尊榮我。然而，你們會否認天父這偉大的榮耀嗎?宣稱祂是“王”，或者讓我治轄，直到所有人都能認識我並愛我？我希望你們慶祝我聖子王位的節日，以補償祂在彼拉多前，及無辜被士兵鞭打所受的侮辱。我要求你們不中止這盛宴，相反地，要熱烈地慶祝。要讓每個人真正瞭解這君王，就必須瞭解祂的王國。為完美地實現這雙重的認知，還有必要認識這君王的父，王國的創造者。是的，我的孩子們，教會——我委託聖子創建的群體——將藉著尊崇作者——你們的父和創造者——來完成她的工作。
天主之國……我們在以耶穌所親授的天主經祈禱時，天天都在祈求天國來臨。我們能想像天國的樣子嗎?也許能夠瞥見，因為我們心中——儘管是在深處——渴望真正和平的、以愛和正義統轄的國。耶穌親口告訴我們，這國已經在祂內臨到了我們。 Read More
若望福音 六，44-51
耶穌對猶太人說：“凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，到我這裏來的，我在末日要使他復活。先知書上記載：‘眾人都要受天主的訓誨。’凡是聽父的教訓而學習的，必到我這裏來。這不是說：有人看見過父；只有從天主來的那位，才看見過父。我實實在在告訴你們：信的人，必得永生。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過瑪納，仍然死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的、活的食糧；誰若吃了這食糧，必要永遠生活。我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。”
除非受聖神感動，沒有一人個能說：“耶穌是主”(格前12:3)；或者，正如今天經文所說，凡不是受天父吸引，沒有人能到祂那裏去。
因此，信仰首先是天主的工作，但需要我們日日的接受與踐行。這信仰的提議對每個人都具效力，不將任何人排除在外。因此，福傳的呼籲愈加迫切，好使所有人都能知道天主為他們預備了什麼。
