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若望福音 六，35-40
那時，耶穌對猶太人說：“我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；信我的，總不會口渴。但是，我對你們說過：你們看見了我，仍然不信。凡是父交給我的人，必到我這裏來，到我這裏來的人，我決不拋棄他，因為我從天降來，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。這就是派遣我來者的旨意：凡是他交給我的人，要我連一個也不失掉，而且要我在末日使他復活。因為這是我父的旨意：凡是看見子，而信他的人，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。

耶稣满足我们对真理與爱的渴求，而正是天主將這些對基本美德的渴求置於我們的靈魂之中。没有真理，生命就缺乏規制一切的光亮；沒有愛，則沒有存在所需的基本接纳與安全感。

爱與真理不並是简单地遵循某些生活规则或预先建立的條款，尽管这些亦都具有意义和重要性。爱與真理要在每個人與天主的相遇中去发现。这是與爱的相遇，讓人能經驗到歸家的相遇，唯有在天主的愛內，人才能找到真正的家，正如耶穌所说，永不會饑餓，必不再口渴。灵魂就像“孩子在母亲怀中”(咏131:2)，接受了天主之爱，靈魂一無所缺，心靈的不安亦會止息。生命的意义與人之存在的問題找到了最终的答案。 Read More

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若望福音  一四，6-14
耶穌對多默說：“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。你們若認識我，也必然認識我父；現在你們已經認識他，並且已經看見他了。”斐理伯對他說：“主啊！請把父顯示給我們，我們就心滿意足了。”耶穌回答說：“斐理伯！我和你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？誰看見了我，就看見了父，你怎麼說：把父顯示給我們呢？你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己說的；而是住在我內的父，做他自己的事。你們要相信我：我在父內，父也在我內；不然，至少該因那些事而相信。我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事，他也要做，並且還要做比這些更大的事，因為我往父那裏去。你們奉我的名，無論求父什麼，我必要踐行，使父在子身上獲得光榮。你們若奉我的名，無論向我求什麼，我必要踐行。”

 耶穌在今天的福音中說的這些話，直到世界末日都具效力：“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。”

 無論是誰，仔細閱讀聖經都會知道，主耶穌的話真實而不容被任何相對化，且將帶來一個決定：我們是否忠於主的使命及祂的聖言?對耶穌聖言予以任何意義的重新解釋，都會傷害真理、傷害愛。 Read More

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宗徒大事錄六，8-15
那時，斯德望充滿恩寵和能力，在民間顯大奇跡，行大異事。當時，有些稱為“自由人”會堂的人，就是基勒乃和亞曆山大人，以及基裏基雅和亞細亞人，起來和斯德望辯論；但是他們抵擋不住他的智慧，因為他藉聖神說話。
於是他們便慫恿一些人，說：“我們聽見他說褻瀆梅瑟和天主的話。”這樣，他們煽動了民眾，長老和經師，一同前來捉住了他，把他帶到公議會。他們並設下假見證，說：“這個人不斷地說反對聖地和法律的話，因為我們曾聽見他說過：‘這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟傳給我們的規例。'”所有坐在公議會的人都注視他，看見他的面容好像天使一樣。 Read More

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默示錄五，11-14
若望我又看見，也聽見在寶座、活物和長老的四周有千千萬萬的天使高聲呼喊說：“被宰殺的羔羊理當接受權能、豐富、智慧、勇毅、尊崇、光榮和讚頌！”
我又聽見一切的受造物，就是天上、地上、地下和海中的萬物都同聲說：“願讚頌、尊崇、光榮和權力，都歸於坐在寶座上的那一位和羔羊，直到永遠！“那四個活物就答說： “阿們。”長老們隨即俯伏朝拜。

 《默示錄》中的這段話讓我們沉浸於天堂的現實，默觀天主的羔羊在天堂的位置。祂堪當朝拜！當我們能永遠不受阻礙地暢享祂的恩寵，與在天之主生活在一起時，我們就將成為將天主羔羊的一切榮耀都歸給祂的眾人中的一員。

然而，這篇讀經不僅只為向我們展示未來的榮耀，更是滲透進我們的塵世生活。的確，天主作為羔羊呈現在每一次彌撒之中，呈現在教會的帳幕之中，而我們，在祂面前屈膝朝拜。

聽到這段展示天堂現實的《默示錄》經文，我們必須問自己，經文描述的愛與崇敬，這種將榮耀歸給天主的行為，是否還能在我們的殿宇中被感知到……四十多年前，在讓我領受恩寵，認識到天主教會是真正的基督教會的時候，一個感動我、讓我加入的原因是，我仍然能夠在天主的殿宇體驗到神聖的崇敬，能讓我瞥見天堂的崇敬。吸引我的是一個奧秘!當我看到所有虔誠的信徒在彌撒奉獻儀式上虔誠地跪在天主前時，我的心充滿了渴望，想要成為這敬拜的一部分，成為這群如此明顯地將榮耀歸於天主的人中的一員。 Read More

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若21:1,15-17（讀經節選為紀念聖比約五世）

這些事後，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的

吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：“若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？”伯多祿回答說：“主，是的，你知道我愛你。”耶穌就對他說：“你餵養我的羔羊。”耶穌第二次又問他說：“若望的兒子西滿，你愛我嗎？”伯多祿回答說：“主，是的，你知道我愛你。”耶穌就對他說：“你牧放我的羊群。”

今天的默想內容，我選擇了教會為紀念教宗聖比約五世的福音節選。

這位聖潔的教宗是天主葡萄園裏不知疲倦的工人，是天主羊群的真正牧人，非常值得我們回顧。據說，他同時代的人害怕他，對此，比約五世這樣回應:“在天主的助佑下，希望我對教會的管理，讓人們在我死後對我的哀悼甚過我在當選教宗時為他們帶來的喟歎。”事實上，他做到了。 Read More

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宗徒大事錄 5:34-42

有一個法利塞人，名叫加瑪裏耳，是眾百姓敬重的法學士，他在公議會中站起來，命宗徒們暫時出去。他便向議員們說：“諸位以色列人！你們對這些人，應小心處理！因為在不久以前，特烏達起來，說自己是個大人物，附和他的人數約有四百；他被殺了，跟從他的人也都散了，歸於烏有。此後，加裏肋亞人猶達，當戶口登記的日子，起來引誘百姓隨從他；他喪亡了，跟從他的人也都四散了。對現今的事我奉勸你們：不要管這些人，由他們去吧！因為若這計畫或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。”他們都贊成他的意見。

他們遂把宗徒們叫來，鞭打了以後，命他們不可再因耶穌的名字講道，遂釋放了他們。他們喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱。他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。 Read More

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若望福音  三，31-36
若翰對他的門徒說：“那從天上來的，超越萬有。那從地下來的，是屬於地，也講屬於地的事。那從天上來的，超越萬有之上。他為所見所聽的作證，卻沒有人接受他的見證。那接受他見證的人，講論天主的話，因為天主把聖神無限地賜給了他。父愛子，並且把萬有交在他手中。那相信子的，便有永生；不相信子的，不但不會見到生命，而且天主的義怒常常在他身上。”

聖經——尤其若望宗徒——著重強調了由聖神引導的生命與循規世俗的生命之間的區別。

事實上，兩者天差地別。保祿宗徒甚至說:“屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神才可審斷。” (格前2:14)

聖神無限地給予自己，祂的行動是更好地理解耶穌聖言與見證的關鍵。聖神賜予我們光，讓我們懂得祂是“從天上來”、“超越萬有”。沒有聖神，就無法全維度地理解天主聖言，就僅能從聖經中獲取歷史數據、人類學及文化方面的資訊，且無法深入資訊的核心。救恩的資訊首先是要向我們宣告天主的愛與行動，告訴我們該如何生活，才能在祂的光中行走。救恩的資訊如果以那些屬人的角度去予以理解，那麼甚至可能會被歪曲。 Read More

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若 6,30-35

他們又說：“那麼，你行什麼神跡給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裏吃過“瑪納”正如經上所記載的：‘他從天上賜給了他們食物吃。’”於是耶穌向他們說：“我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。”他們便說：“主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！”耶穌回答說：“我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。

4月25日，我們在聖史聖馬爾穀的瞻禮上，聽到耶穌委託門徒們傳福音:“你們往全世界去，向一切受造物宣傳福音”(穀16:15)，並以此反思了向猶太人宣講耶穌的必要性。昨天，我們在默想中聽到了兩位與主相遇的猶太人的簡短見證。相遇的經歷改變了他們的生活，滿足了他們對幸福的最深渴望。阿爾弗索斯·拉蒂斯波恩和赫爾曼·科恩甚至領受了加入宗教團體的召喚，滿懷熱情地宣佈自己因著天主的恩寵而找到了信仰。 Read More

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 若望福音  三，3-7

耶穌回答說：“我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。”尼苛德摩說：“人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？”耶穌回答說：“我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。”

 正如我在昨天的默想中所寫，今天，來自猶太人的兩個簡短見證應該讓我們意識到對猶太人而言，認識主是多麼偉大的恩賜。認識到耶穌是應許中的默西亞，是世界的救主，他們，猶太人，等待了太久太久。然而，到目前為止，認識耶穌的猶太人只有很少數。那些經過聖洗聖事的“重生”並認識了“由上而生的人子”的猶太人，在覺醒到完全的信仰時，他們的喜悅和感恩就更大了。

我無法將從羅伊·舍曼的《岩中之蜜》選擇的三個皈依故事完整寫下來，只能描述其中一些令他們找到耶穌及教會的元素。 Read More

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 馬爾穀福音  一六，15-20
那時候，耶穌對十一位宗徒說：“你們往全世界去，向一切受造物宣傳福音，信的人必有這些奇跡隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚至喝了什麼致死的毒物，也絕不受害；手按病人，可使他痊癒。”
主耶穌對他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。宗徒們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實他們所傳的道理。

我們在復活節期間反復聆聽福音講述主讓門徒們遍傳福音的命令，今天，慶祝聖史馬爾穀節日，亦是如此。根據聖傳，聖馬爾穀建立並領導了亞曆山大教會，最終在那裏殉道。

我在昨天的默想中提出了這樣一個問題：當下的教會是否仍在依照權柄全力宣講福音？也就是說，是否在履行主所託付給她的主要使命？ Read More