路加福音 一五，1-3,11-32
那時候，好些稅務員和罪人都來接近耶穌，聽他講道。法利塞人和經師們紛紛議論說：“這個人接待罪人，又和他們一起吃飯。”耶穌就對他們講了這個比喻說：
“一個人有兩個兒子，小兒子對父親說：‘爸爸，請把我應得的那份家產給我吧！’父親就把產業分給他們了。過了不多兒天，小兒子就把所有的一切都收拾起來，往遠方去了。他在那裏荒淫度日，浪費了他的錢財。當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正發生了大荒年，他便窮困起來。他只好去投靠當地的一個居民；那人派他到田裏去放豬。他恨不得把豬吃的豆莢拿來充饑，可是沒有人給他。他自己反省說：‘我父親有多少工人，食糧豐富，我竟在這裏餓死！我要起身，到我父親那裏去，對他說：‘爸爸！我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱為你的兒子了，把我當做工人看待吧！’ Read More
保持謙卑
路加福音十八，9-14
耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻：“有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。”
這段經文一直在警告我們謹防任何形式的自以為是，這在宗教生活中表現得尤為嚴重，甚至可能形成一種對待天主的態度。各種形式的傲慢、吹噓和自誇都是人驕傲，最糟糕的是撒殫驕傲的表現。驕傲對天主關閉了心靈，正如我們在今天的比喻中看到的，常常也與對他人的蔑視有關。 Read More
偉大的愛情故事
Lk 1:26-38
路加福音一，26-38
到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与你同在！”【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！”天使便离开她去了。 Read More
治癒的誡命
懺悔的心
懺悔的心
達尼爾先知書三，25.34-43
阿匝黎雅立在火焰中，开口这样祈祷说：“为了你的名，求你不要永远抛弃我们，也不要废除你的盟约；为了你的朋友亚巴郎，你的仆人依撒格和你的圣者以色列，求你不要使你的仁爱离开我们，因你曾向他们应许过，要使他们的后裔繁多，有如天上的星辰，海边的沙粒。恩主啊！由于我们的罪过，我们比任何民族都渺小，我们今天在全世界上成了微贱的。目前我们没有元首，没有先知，没有领袖，没有全燔祭，没有祭祀，没有供物，没有馨香祭，没有地方可以给你荐新，好蒙受你的仁爱。但愿我们能藉着忏悔的心和谦虚的精神蒙你悦纳，就如献上公羊和公牛的全燔祭，又如献上了万只肥羊；这样也希望我们今天在你面前所行的祭献，能当作满全了我们对你应尽的义务，因为凡信赖你的，决不会蒙受羞辱。现在我们全心随从你，敬畏你，寻求你的慈颜，望你不要使我们羞惭。但愿你按照你的宽容和你无限的仁慈，善待我们，以你的奇能拯救我们！上主，愿光荣归于你的名！” Read More
天主以祂的方式行事
皈依的需要
路加福音十三，1–9
正在那時，來了幾個人把有關加裏肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事報告給耶穌。他回答說：“你們以為這些加裏肋亞人，比其他所有的加裏肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。”他講了這個比喻說：“有一個人曾將一棵無花果樹，栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子，但沒有找到，便對園丁說：你看，我三年來在這棵無花果樹上找果子，但沒有找到，你砍掉它罷，為什麼讓它荒廢土地？園丁回答說：主人，再容它這一年罷！待我在它周圍掘土，加上糞；將來若結果子便算了；不然的話，你就把它砍了。” Read More
聖若瑟瞻禮
恩賜和召選，決不會撤回
瑪竇福音 二十一，33-43.45-46
“你們再聽一個比喻吧！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望臺，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發自己的兒子到他們那裏去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來！我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？”他們回答說：“要兇惡地消滅那些兇惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。”耶穌對他們說：“‘匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測’的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。司祭長和法利塞人聽了他的這些比喻，覺出他是指著他們說的，就想逮住他；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。”
窮人的存在：行善的邀請
路加福音 一六，19-31
“有一个富家人，身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐。另有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舔他的疮痍。那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱里。那个富人也死了，被人埋葬了。他在阴间，在痛苦中举目一望，远远看见亚巴郎及他怀抱中的拉匝禄，便喊叫说：父亲亚巴郎！可怜我罢！请打发拉匝禄用他的指头尖，蘸点水来凉润我的舌头，因为我在这火焰中极其惨苦。亚巴郎说：孩子，你应记得你活着的时候，已享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在，他在这里受安慰，而你应受苦了。除此之外，在我们与你们之间，隔着一个巨大的深渊，致使人即便愿意，从这边到你们那边去也不能，从那边到我们这里来也不能。那人说：父亲！那么就请你打发拉匝禄到我父家去，因为我有五个兄弟，叫他警告他们，免得他们也来到这痛苦的地方。亚巴郎说：他们自有梅瑟及先知，听从他们好了。他说：不，父亲亚巴郎！倘若有人从死者中到了他们那里，他们必会悔改。亚巴郎给他说：如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。”