瑪竇福音 12:14-21
那時候，法利塞人出去，商討怎樣陷害耶穌，怎樣除滅他。耶穌知道了，就離開那裏；有許多人跟隨他，他都治好了他們；且警告他們不要將他傳揚出去：這是為應驗那藉依撒意亞先知所說的話：“看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人傳佈真道。他不爭辯，也不喧嚷，在街市上沒有人聽到他的聲音：已壓破的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈心，他不吹滅，直至他使真道勝利。外邦人將要期待他的名字。” Read More
安息日與神聖的主日
圣文德：色勒芬天神博士
厄弗所书3：14-19
因此，我在天父面前屈膝──上天下地的一切家族都是由他而得名──求他依照他丰富的光荣，藉着他的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的广、宽、高、深，并知道基督的爱是远超人所能知的，为叫你们充满天主的一切富裕。
我們在昨天的福音中听到耶稣赞美天父将祂的荣耀启示给淳樸的人，而智慧明達的人却往往无法触及（参瑪11：25-26）。今天我们纪念一位拥有偉大智力天赋并懂得如何将其完全用于为天国服务的聖人。圣文德大约于1221年出生在巴热罗城（意大利），1274年7月15日在里昂（法国）離世。这位圣人是一位像太阳般发光的經師（参瑪13:43）。他因对主的热忱，而被称为 “色勒芬天神博士“。
据说聖文德小时候因亞西西的圣方濟給予的祝福而被天主治愈。根据同一来源，他的名字也是这位圣人给他取的。当他的母亲把痊愈的孩子带到临终的方濟面前时，据说后者感叹道：”哦，多麼幸運！” 因此，他作为方济各会士的教名就是后来的博纳文德。
聖文德所有思想和信仰的中心是圣经，因为聖經是天主知识的源泉，是人尋求養分的花园；是天主的心，祂的口唇與羽翎…… 在他看来，应该注意不要把太多”哲学水分 “摻入 “神圣的圣经之酒”。教宗良十三世称圣文德为”秘契主义者的王子”。
聖文德丰富而有成效的生命中可以列舉的情節有很多：例如，指导方济各会、提议格列高利十世为教宗并实际成为教宗；这位教宗让他成为主教和樞機主教；圣人參與並主持了第二次里昂大公會議，直到他離世那年……
那麼，對纪念圣文德的读物選摘，我想把重点放在他的靈性境界，品味他对天主的内在体验。
我們每日默想一直由“天主的豎琴”聖樂團的詠唱来充实（顺便说一下，今天我们聆听到的是由圣文德创作的《耶稣圣心赞歌》），我想首先引用一句这位圣人关于音乐的妙論：
“音乐是垂死者的同胞，是来自远方的第一甜美声音，而歌曲的缪斯是指向天堂的神秘姐妹。”
现在我们來看看圣文德创作的《圣心赞歌》的摘录：
“聖心啊，你的方舟载有法律，不是旧奴役，而是恩寵、宽容與仁慈。
慈悲讓你甘願成伤；被矛刺开。
让我们敬畏无形之爱的伤痕。
谁会不爱如此爱他的人？被救贖者誰会不爱、
不选择这聖心的永恒居所？”
像所有真正的神秘主义者一样，圣文德被爱激勵。的确，爱是人內心燃烧的火焰，能吞噬一切的阻礙。今天的读经告诉我们，在爱內我们生根发芽，脚踏实地。在愛內，我们能 “领悟愛是怎樣的廣、寬、高、深“， “知道基督的愛是遠超人所能知的“。
聖文德的在他的小书《通往天主的心灵之旅》中，为我们提供了以下思考：
“基督既是路又是门，是階梯，也是運載工具，就像约柜上的慈悲宝座，是从古至今隐藏的奥秘。”（参哥1：26)
圣人邀请我们仰望被钉死在十字架上的那一位，”充满信心、希望與慈悲，专心致志，充满惊奇和喜悦，以感恩为标志，向赞美和欢欣敞开”，以便 “穿越”，过渡到內在的生命。
在密契生命（即对天主的内在体验）內起主導作用的不是人的思想；是聖神在我们內点燃爱之火焰，祂必须使我们心的火焰旺盛起来!
“如果要問这事怎樣发生，请在天主的恩寵而不是教義中寻求答案；是意志的渴望，而不是理解；是祈祷的叹息，而不是研究；是寻求新郎而不是老师；尋求天主而不是尋求人；在暗中而不在敞亮處；不去看光，而看那带着灵魂尋求天主的强烈热情和光亮之爱的熊熊烈火。这是在熙雍有火，在耶路撒冷有炉的上主(依 31:9)，在基督內，祂爱的热情發散。只有祂深諳这一点，祂说祂的灵魂選擇懸掛，祂的骨头死亡。任何珍惜这死亡的人都能看到天主，因为这確實是真的：人看见了我，就不能再活了。(出33:20)
那么，让我们死去，进入黑暗，让我们的焦虑、激情和一切幻想沉寂。让我们与被钉死在十字架上的基督一同从这世界到父那里去，这样，当父向我们展示祂自己时，我们就可以与斐理伯一同说：“我们心满意足了。”(若14:8)”
圣文德既博学且具有指导和諫言的能力。他的生命得到与耶稣亲密關係的滋养，耶稣藉著聖神使他的心充满大爱。從这位圣徒的例子，我们能夠看到，健康的神秘主义通過作品能得到很好的补充。感谢主赐给我们这位圣人，感谢圣文德對主的召叫的回應！
简单之路
圣玛窦福音 11:25-27
那时候，耶稣发言说：“父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。是的，父啊！你原来喜欢这样。我父将一切交给了我，除了父外，没有人认识子；除了子和子愿意启示的人外，也没有人认识父。
我們在今天的福音书中发现了主耶穌兩條非常重要的斷言。
首先，耶稣为天父的智慧欢欣鼓舞。生命的本質内容——与天主相遇并与天主交融——并不限于知識份子。不! 天主的道路通達所有人，往往是淳樸的人容易理解信仰的含义及天主於其中给予的恩賜。这讓我想到耶穌還說過：“我实在告诉你们：你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进入天国。”(玛 18:3) Read More
真理的後果
黑暗及其對人的影響
出穀紀1:8-14,22
有位不認識若瑟的新王興起統治埃及。他對自己的人民說：“看，以色列子民比
我們又多又強。來，我們要用智謀對付他們，免得他們繁盛起來，一遇戰爭，就
去與我們的敵人聯合，攻擊我們，然後離開此地。”於是派督工管制他們，以苦
役壓迫他們，叫他們給法郎建築丕通和辣默色斯兩座貯貨城。但是越壓迫他們，
他們越增多和繁殖，以至埃及人都怕以色列子民。於是埃及人更嚴厲地強迫以色
列子民做苦工，強迫他們作和泥做磚的苦工，田間的一切勞工，以及種種苦工，
使他們的生活十分痛苦。
法郎於是訓令他的全體人民說：“凡希伯來人所生的男孩，你們應把他丟在尼羅
河裏；凡是女孩，留她活著！”
先知
无所畏惧地宣扬福音
玛窦福音 10:24-33
那时候，耶稣对他的门徒说：“没有徒弟胜过师傅的，也没有仆人胜过他主人的；徒弟能如他的师傅一样，仆人能如他的主人一样，也就够了。若人们称家主为‘贝耳则步’，对他的家人更该怎样呢？所以，你们不要害怕他们；因为没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐瞒的事，将来不被知道的。我在暗中给你们所说的，你们要在光天化日之下报告出来；你们由耳语所听到的，要在屋顶上张扬出来。你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。两只麻雀不是卖一个铜钱吗？但若没有你们天父的许可，牠们中连一只也不会掉在地上。就是你们的头发，也都一一数过了。所以，你们不要怕；你们比许多麻雀还贵重呢！凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。” Read More
机警如同蛇，纯朴如同鸽子
玛10：16-23
看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。你们要提防世人，因为他们要把你们交给公议会，要在他们的会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被带到总督和君王前，对他们和外邦人作证。
当人把你们交出时，你们不要思虑：怎么说，或说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。兄弟要将兄弟，父亲要将儿子置于死地，儿女也要起来反对父母，要将他们害死。你们为了我的名字，要为众人所恼恨；唯独坚持到底的，才可得救。但是，几时人们在这城迫害你们，你们就逃往另一城去；我实在告诉你们：直到人子来到时，你们还未走完以色列的城邑。 Read More
天主知道怎樣對付邪惡
創世紀 44:18-21,23-29;45:1-5
那時，猶大上前對若瑟說：“我主，請原諒，容你僕人向我主進一言，請不要對你僕人動怒，因為你原與法郎無異。我主以前曾問僕人們說：你們還有父親或兄弟嗎？我們曾回答我主說：還有老父和他老年生的幼兒；他的哥哥死了，他母親只剩下了他一個；為此父親非常疼愛他。你就對你僕人們說：將他帶到我這裏來，我要親眼看看他。如果你們的小弟弟不同你們一起下來，你們休想再見我的面。我們一上到你僕人，我父親那裏，就將我主的話告訴了他。後來我們的父親說：你們再去給我們買點糧食來。我們答說：我們不能下去；除非我們的小弟弟同我們一起，我們才下去；因為我們的小弟弟不同我們在一起，我們不能見那人的面。你的僕人，我的父親就對我們說：你們知道，我的妻子給我只生了兩個兒子：其中一個離開我出去，我猜想，他是被猛獸撕裂了，到現在，再沒有見到他。如今你們連這一個也要由我面前帶走；倘若他遇到什麼不幸，你們就要使我這白髮老人在悲痛中下到陰府了！” Read More