Elija Mission

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圣保禄宗徒致格林多人前书 4:6-15

弟兄们：为了你们的缘故，我以自己和阿颇罗当作例子，好叫你们跟我们学习：不可超过圣经所记载的，免得有人自大，高看这个，鄙视那个。谁使你异于别人呢？你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀，好像不是领受的呢？你们已经饱满了，已经富足了，已无需我们，自己可以为王了；恨不得你们真的为王，好叫我们与你们一同为王！我以为天主把我们作宗徒的列在最后一等，好像被判死刑的人，因为我们成了供世界、天使和世人观赏的一场戏剧。 Read More

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路加福音 5:33-39

那時候，法利塞人和經師對耶穌說：“若翰的門徒屢次禁食，行祈禱；法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝！”耶穌回答說：“伴郎與新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們手中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。”他又對他們講比喻說：“沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的；不然，新酒要漲破皮囊。酒要流出來﹐皮囊也破了﹐所以新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳酒好。” Read More

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格林多人前書 3:18-23

弟兄們：誰也不要自欺：你們中若有人在今世自以為是有智慧的人，該變為一個愚妄的人，好使自己真正地成為有智慧的人，因為這世界的智慧在天主前原是愚妄。經上記載說：“他以智者的計謀捕捉智者”；又說：“上主認透智者的思念，原來都是虛幻。”所以，誰也不可拿人來誇口，因為一切都是你們的：無論是保祿，或是阿頗羅，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是現在，或是將來，一切都是你們的；你們卻是基督的，而基督是天主的。 Read More

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格林多人前书 3:1-9

 弟兄们：我从前对你们说话，还不能把你们当作属神的人，只能当作属血肉的人，当作在基督内的婴孩。我给你们喝的是奶，并非饭食，因为那时你们还不能吃，就是如今你们还是不能，因为你们还是属血肉的人。你们中既有嫉妒和纷争，你们岂不还是属血肉的人，按照俗人的样子行事吗？这人说：“我属保禄”，那人说：“我属阿颇罗”，这样，你们岂不成了俗人吗？ Read More

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聖路加福音 4:31-37

那時候，耶穌下到加裏肋亞的葛法翁城，就在安息日教訓人。人都十分驚奇他的教訓，因為他的話具有一種權威。在會堂裏有一個附著邪魔惡鬼的人，他大聲喊叫說：“啊！納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰：你是天主的聖者。”耶穌叱責他說：“不要作聲！從這人身上出去！”魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲毫沒有傷害他。遂有一種驚駭籠罩了眾人，他們彼此談論說：“這是什麼事，他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了？”他的名聲便傳遍了附近各地。 Read More

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路 4:16-30
2024年9月2日 耶稣在纳匝肋
他来到了纳匝肋，自己曾受教养的地方;按他的习惯，就在安息日那天进了会 堂，并站起来要诵读。有人把《依撒意亚先知书》递给他;他遂展开书卷，找 到了一处，上边写说:‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫 穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣 布上主恩慈之年。‘他把书卷卷起来，交给侍役，就坐下了。会堂内众人的眼睛 都注视着他，他便开始对他们说:“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”众 人都称赞他，惊奇他口中所说的动听的话;并且说:“这不是若瑟的儿子吗?” Read More

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雅各伯書 1:17-18, 21-22, 27

我親愛的弟兄姊妹:一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上而來，即從 光明之父降下來的;在他內沒有變化，或轉動的陰影。他自願用真理之言，生 了我們，為使我們成為他受造物中的初果。
你們要脫去一切不潔，及種種惡習，並要以柔順之心，接受那種在你們心裏的 聖言;這聖言能拯救你們的靈魂。你們務要按這聖言來實行，不要只聽，自己 欺騙自己。
在天主父前，純正無瑕的虔誠，就是看顧患難中的孤兒和寡婦，保持自己不受 世俗的玷污。 Read More

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玛窦福音  25：14-30

那时候，耶稣给门徒们讲了这个比喻说：“天国又像一个要远行的人，将自己的仆人叫来，把财产托付给他们：他按照他们的才能，一个给了五个金元宝，一个给了两个，一个给了一个，然后就动身了。那领了五个金元宝的立刻去做生意，另外赚了五个。同样，那领了两个的，也另外赚了两个。但是那领了一个的，却去掘开地，把主人的钱藏起来。过了很久，主人回来了，便和他们算帐。那领了五个金元宝的上前来，呈上另外的五个说：‘主啊！你曾交给了我五个金元宝，请看，我又另外赚了五个。’主人对他说：‘做得好！你这又好又可靠的仆人，你既在不多的事上可靠，我要把许多的事派你管理：进来享受你主人的福乐吧！’那领了两个金元宝的也上前来说：‘主啊！ 你交给了我两个金元宝，请看，我又另外赚了两个。’主人对他说：‘做得好！你这又好又可靠的仆人，你既在不多的事上可靠，我要把许多的事派你管理：进来享受你主人的福乐吧！’随后，那领了一个金元宝的也前来说：‘主啊！我知道你为人刻薄，没有播种的地方，你也要收割，没有散布的地方，你也要收集。我因为害怕，就去把你的金元宝藏在地里。请看！这是你的钱，现在原封不动地还给你。’主人回答说：‘你这又坏又懒的奴才！你既然知道，我要在没有播种的地方收割，在没有散布的地方收集；那么，你就该把我的钱存入银行，到我回来时，把我的钱连本带利收回来。’他随即下令：‘你们把这个金元宝从他手中夺过来，赏给那个有十个金元宝的。因为凡是有的，还要给他，使他绰绰有余；那没有的，连他原有的，也要从他手中夺去。你们把这没用的仆人丢在外面的黑暗中，在那里必有哀号和切齿。’” Read More

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格林多人前書  一，17-25

弟兄們：原來基督派遣我，不是為施洗，而是為宣傳福音，並且不是用巧妙的言辭，免得基督的十字架失去效力。

十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的大能，因為經上記載：“我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明。”智者在哪里？經師在哪里？今世的詭辯者又在哪里？天主不是使這世上的智慧變成了愚妄嗎？因為世人沒有憑自己的智慧、而認識天主，天主就以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。因為猶太人要求神跡，希臘人尋求智慧，而我們所宣講的，卻是被釘在十字架上的基督。在猶太人看來，是絆腳石，在外邦人看來是愚妄，但是為那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是天主的能力，和天主的智慧：因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱總比人剛強。 Read More

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馬爾穀福音 六，14-29

那時候，耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了。有人說：“洗者若翰從死者中復活了，因此這些奇能才在他身上施展。”也有人說：“他是厄裏亞。”更有人說：“他是先知，好像古先知中的一位。”黑落德聽了卻說：“是我所斬首的若翰復活了！”

原來黑落德、娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅為妻，他為了這女人的緣故，曾派人逮捕若翰，把他押在監裏；因為若翰曾對黑落德說：“你不可佔有你兄弟的妻子。“黑落狄雅便懷恨他，蓄意殺害他，只是不能：因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，就保全了他；他聽了若翰的話，非常困惑，卻仍然樂意聽他。 Read More