甜蜜的强迫

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格林多人前書 9:16-19,22-23(新礼读经)

弟兄姊妹們:我若傳福音,並沒有什麼可誇耀的,因為這是我不得已的事;我若不傳福音,我就有禍了。

如果我自願做這事,便有報酬;若不自願,可是責任已委託給我。這樣看來,我的報酬是什麼呢?就是傳佈福音時,白白地去傳,不享用我在傳福音上,所有的權利。

我原是自由的,不屬於任何人;但我卻使自己成了眾人的奴僕,為贏得更多的人。對軟弱的人,我就成為軟弱的,為贏得那軟弱的人;對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。我所行的一切,都是為了福音,為能與人共沾福音的恩許。 Read More

五个“首七”奉献

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根据传统历,2月3日,我们可以纪念圣布莱斯,也可以选择在本月的首瞻礼七(即每个月的第一个星期六)为对圣母无玷圣心的伤害作补赎。因此,我想把重点放在“五个首瞻礼七奉献”上。那么,我们来聆听下面这段福音:

若19:25-27

在耶穌的十字架傍,站著他的母親和他母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:“女人,看,你的兒子!”然後,又對那門徒說:“看,你的母親!”就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。

為信徒而言,崇敬圣母非常重要。聖母在显现中不断提醒我们信仰的本质,为我们提供帮助,去抵消威胁信仰的东西。 Read More

献主节

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路加福音2:22-40

按梅瑟的法律,一滿了他們取潔的日期,耶穌的父母——若瑟和瑪利亞,便帶著孩子上耶路撒冷,去獻給上主,就如上主法律所吩咐的:“凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。”並該照上主法律所吩咐的,獻上祭品:一對斑鳩或兩只雛鴿。

那時,在耶路撒冷有一個人,名叫西默盎。這人正義虔誠,期待著以色列的安慰,而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示:自己在未看見上主的受傅者以前,決見不到死亡。

西默盎因聖神感動,進入聖殿;那時,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按照法律的慣例,為耶穌行禮。西默盎就雙臂接過耶穌,讚美天主說:

“主啊!現在可照你的話,放你的僕人平安去吧!因為我親眼看見了,你在萬民前準備好的救援:為作啟示異邦的光明,你百姓以色列的榮耀。” Read More

圣依纳爵的书信

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依照传统历,我们今天纪念安提约基雅的圣依纳爵。愿意聆听新礼历当日默想的朋友,可以点击以下链接:http://en.elijamission.net/2022/02/22/

根据教会传统,安提约基雅的圣依纳爵是宗徒伯多禄与宗徒若望的门徒,后来被任命为叙利亚首都安提约基雅的主教。殉教而亡的他,最早的时候就被教会尊为圣人,他总是称自己为Theophorus (θεοφ ο ρος),意即“怀主者”。 Read More

耶穌在納匝肋遭拒絕

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馬爾穀福音  6:1-6
耶穌來到自己的家鄉,門徒也跟著他來了。到了安息日, 他便開始在會堂裏教訓人。眾人聽了,就驚訝說:“他這一切是從哪里來的?所賜給他的是什麼樣的智慧?怎麼藉他的手行出這樣的奇能?這不就是那個木匠嗎?他不是瑪利亞的兒子,雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎?他的姊妹不是也都在我們這裏嗎?”他們便對他起了反感。耶穌對他們說:“先知除了在自己的本鄉、本族和本家之外,沒有不受尊敬的。”耶穌在那裏不能行什麼奇能,只給幾個病人覆手,治好了他們。他因他們缺乏信心而感到詫異,便到四周各鄉村施教去了。

什麼理由讓那些早前在納匝肋認識耶穌的人不接受祂是先知,甚至對祂感到驚訝?正是在這樣的情況下,耶穌說出了這句意味深長的話:“先知除了在自己的家鄉、本族和本家之外,沒有不受尊敬的。” Read More

羅馬的聖瑪蒂娜

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今天,我們紀念另一位童貞聖女,基督教在羅馬帝國傳播初期時殉道,成為天主之國成長的種子的聖瑪蒂娜。些年輕女子始終忠實於主,不屈服的信心與決心,著實令人欽佩。我們不僅要記住她們,效法他們的表樣,更要在自己遭受誹謗和迫害時,具體地請求她們幫助我們持守對主的忠誠。

我在默想和講座中反復提到,我相信,當下我們的信仰遭受到了來自外部和內部的威脅。當然,信仰在每個時代都會受到威脅,但我們不能忽視這樣一個事實,即我們現在正處於信仰真理在全球範圍遭受攻擊的時代(儘管根據地區的不同程度有所不同)。威脅很容易帶來迫害。 Read More

聖方濟各·德·薩勒斯的智慧

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根據傳統曆,今天教會紀念聖方濟各·德·薩勒斯。聖人1567年8月21日出生在法國薩伏伊地區,這位年輕的貴族,最初註定是要從事世俗事業。他曾在巴黎和帕多瓦學習法律,同時也學習神學。加爾文主義的宿命論是他那個時代的危機。在獲得民法和教會法博士學位後,本該成為一名參議員的他,不顧父親的反對,決定成為一名司祭。

1602年,方濟各·德·薩勒斯被任命為日內瓦主教。在此之前,他在加爾文主義盛行的夏布萊地區擔任了四年司祭,使該地區回到天主教信仰。1610年,他與貞德·尚塔爾(jeanne – franoise de Chantal)一同創立了聖母瑪利亞探訪會(Order of the Visitation of the Holy Mary),也被稱為慈幼修女會,將祈禱與默觀的生活與具體的慈善事業結合了起來。 Read More

耶稣的权威

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马尔谷福音  1:21-28
耶稣和门徒进了葛法翁;在安息日,他就进入会堂教训人。人们都惊奇他的教训,因为他教训他们,像一位有权威的人,跟一般经师们不同。当时,在会堂里有一个附着邪魔的人,喊叫说:“纳匝肋的耶稣!我们与你有什么关系呢?你竟来毁灭我们!我知道你是谁,你是天主的圣者。”耶稣斥责它说:“不要作声!从他身上出去吧!”邪魔使那人抽风,大声喊叫着,就从他身上出去了。

耶稣权威的教导和行动……人们注意到了这一点,意识到了与经师们教导的不同。

当然,在经文中的境况下,指出这一点是正确的,圣者将圣言传递给人,区别是明显的。然而,主愿意与祂的子民分享祂的权柄。祂委托门徒,奉祂的名,以祂的权柄,去完成祂在世上所做的一切工作(参玛10:7-8)。我们知道许多表明这权柄在使徒身上生效的例子:归信,神迹,奉耶稣之名行奇迹。

然而,这权威由什么构成?与“经师的教义”有何不同? Read More

信德之光

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馬爾穀福音 4:35-41

一天晚上,耶穌對門徒說:“我們渡海到對岸去吧!”他們遂離開群眾,就照耶穌在船上的原狀,帶他走了;與他一起的還有別的小船。忽然,狂風大作,波浪打進船內,以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。門徒叫醒他,給他說:“師傅!我們要喪亡了,你不管嗎?”耶穌醒來,叱責了風,並向海說:“不要作聲,平定了吧!”風就停止了,遂大為平靜。耶穌對門徒說:“為什麼你們這樣膽怯?你們怎麼還沒有信德呢?”他們非常驚懼。彼此說:“這人到底是誰?連風和海也聽從他!”

每個人都會感受到這樣的情形——被人生的巨浪,個人甚至超越個人的事件所攜卷,而自己卻無能為力。門徒們被猛烈的風浪驚駭住,他們可能無法理解在這樣的狀態下,小船已滿了水,耶穌卻還在倚枕安睡!他們以為主耶穌不會管風浪帶來的災禍,他們想錯了! 祂叱責平息了風浪,還藉此情形教訓他們說:你們怎還沒有信德呢? Read More

天主的国

 

4:26-34

他又說:“天主的國好比一個人把種子撒在地裏,他黑夜白天,或睡或起,那種子發芽生長,至於怎樣,他卻不知道,因為土地自然生長果實:先發苗,後吐穗,最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候,便立刻派人以鐮刀收割,因為到了收穫的時期。”

他又說:“我們以什麼比擬天主的國呢?或用什麼比喻來形容它呢?它好像一粒芥子,種在地裏的時候,比地上一切的種子都小;當下種之後,生長起來,比一切蔬菜都大;並且長出大枝,以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。”耶穌用許多這樣的比喻,按照他們所能聽懂的,給他們講道。若不用比喻,他就不給他們講什麼,但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。

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