親愛的天父,的確,唯有在永恆中面對面凝視你,才能體驗到走向圓滿的幸福,
這毫無疑問。
然而,這並不是說你想讓我們在那之前只經歷磨難,即使這有時能幫助我們不樂於虛假的幸福。那樣的話,親愛的父,你就不會藉著聖保祿告訴我們應當常常喜樂(參斐 4:4)。
敬爱的天父,在你传达给尤金妮娅–拉瓦西奥修女的精彩信息中,告诉我们你是如何陪伴某个人度过一生并为他带来祝福的。然而,那人没有回应你爱的邀求,他罪孽缠身,不断冒犯你。但你并没有停止呼唤他,没有停止为他而战。他在离世前不久,终于从邪恶的生活中悔改,你欣喜地听到祂以“父”呼唤你,你可以原谅他,他将在永恒中与你同在。
父啊,你讲的这个故事直到今天依然深深地感动我…..
多么惊讶,多么崇敬,我越是思考,越是发现你的爱与慈悲。
父啊,你的这些品质远远超越我,以至于让我想起你圣子的门徒们惊讶于圣子难以置信的复活的喜悦(参路24:41)。
你的慈悲给予我希望:对自己的希望,我是如此需要希望;对那些如故事中在罪恶中度过一生的人的希望。
你何以如此慈悲? Read More
亦將有助於實現你委託給尤金妮婭–拉瓦西奧修女的願望,即教會設立尊你為“全人類之父”的禮儀節日。
願你的願望被教會主管部門接受並實現!你已經應許了巨大的恩寵,當你的願望實現時,就會有更多的機會。在此之前,親愛的天父,請接受我們的祈禱,我們將在8月7日會同所有希望將這一天獻給你的人們,為你慶祝節日以表達我們對你的愛。
父啊,你按照你的肖像與模樣創造了我們,我們不得不悲哀地承認我們已被罪損毀,然而,你想把 “原初之美 “還給我們,甚至比這更多!
這事該如何成就呢?
出穀紀 20:1-17
那時候,天主發言,做了以下的訓示:“我是你的天主上主,我領你出了奴隸之地埃及。除我之外,你不可敬拜別的神。不可為自己製造任何仿佛天上、地上或地下水中之物的偶像。不可叩拜這些像,也不可敬奉,因為上主我,是忌邪的天主;凡惱恨我的,我要追討他們的罪,從父親直到兒子,甚至到三四代的子孫。凡愛慕我,遵守我誡命的,我要仁慈對待他們,直到千代子孫。不可濫用你的天主上主的名;因為凡濫用我名的人,上主一定要懲罰他。
應謹守安息日為聖日。你有六天做一切的工作;第七天是為恭敬你的天主上主,當守的安息日;你自己、你的兒女、僕婢、牲口或僑居的外方人,都不可做任何工作。因為上主在六天內創造了天地,海洋和其中的萬物,但第七天休息了。因此,上主降福了安息日, 定為聖日。 Read More
整部福音充滿了這樣的資訊:除了敬畏天主,我們應當無所畏懼。不過,主並沒有向門徒們隱瞞等候著他們的巨大危險。門徒們將見證自己為主所行的一切。不過,主耶穌勸勉我們不要被那些威脅我們身體的危險(如迫害、仇恨等)所困擾,因為那只是暫時的。 Read More
玛13:16(福音節選為紀念聖若亞敬與聖亚纳)
但你们的眼睛有福,因为看得见;你们的耳朵有福,因为听得见。我实在告诉你们:有许多先知和义人,想看你们所看见的,而没有看到;想听你们所听见的,而没有听到。(玛 13:16)
努力遵守圣经及教会的正確教义,我们就有眼可看,有耳可听。重要的是,要意识到这一赐予我们的财富并不意味着自我智力受压制,而是因著聖神 “预先确定 “的內容的启迪。因此神学作為一门 “自由的科学”,如果不具備要求或准则,那麼就没有意义。相反,“跪下來的神學”被赋予的使命是以祈祷的方式領受天主的启示,盡力以理解去渗透其奥秘。正是这樣的方式,使人得到真正自由!
參讀 “时代的征兆”,也需要有眼可看、有耳可听(参,路12:54-56)。天主現在想讓我們怎麼做?我们能看到什么,對看到的情况應該怎樣正确應對?