格林多人後書 3：4-11
弟兄們，我們藉著基督在天主面前才敢這樣自信，但這並不是說，我們憑自己能夠承擔什麼事，好像出於自己一樣；而是說我們所以能夠如此，是出於天主，是他使我們能夠為新約服務：這並不是字面的法律，而是聖神的約，因為文字帶給人死亡，聖神卻賜給人生命。
如果那以文字刻在石上而屬死的職務，尚且有過榮耀——甚至以色列子民為了梅瑟面貌上易於消逝的榮耀，不敢定睛觀看他的面貌——那麼屬神的職務，豈不更該有榮耀嗎？如果先前定罪的職務有過榮耀，那麼成義的職務更該多麼充滿榮耀！其實，那先前有過的榮耀，如果跟這更輝煌的榮耀相比，就黯然失色了，因為如果那短暫的曾一度有過榮耀，那麼，這常存的更該多麼有榮耀。 Read More
地上的鹽 世上的光
瑪竇福音 5:13-16
那時候，耶穌向他的門徒說：“你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。你們是世界的光；建在山上的城是不能隱藏的。人點燈，並不是放在鬥底下，而是放在燈檯上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。”
主耶穌這段話對我們來說，某種程度上，就像撒在傷口上的鹽。
不得不說，這是看到教會在許多領域所作的見證時得到的印象：只有少數人在無畏地宣告真理，天主聖言正在某種意義上被軟化，直到不再具有任何益處，並且常常被宣稱好像“彼此善待”就已足夠了。如果教會走上了“政治正確”的道路，那麼她就不再是對抗黑暗的標誌，而被消失到“不重要”的領域。於是，在這次瘟病大流行中，教會通常被政治力量視為體制內不重要的部分，且也被如此對待，這難道不令人驚訝? Read More
天主前的貧窮
瑪竇福音 5：1-12
那時候，耶穌看見群眾，就上了山，坐下之後，他的門徒來到他跟前，他就開口教訓他們說：“神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要得到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心地純潔的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。人若為了我的緣故而辱罵、迫害你們，捏造各種壞話譭謗你們，你們是有福的；你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為你們以前的先知，也曾受過同樣的折磨。” Read More
福傳的要點
瑪竇福音 9:9-13
那時候，耶穌從葛法翁前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：“跟隨我！”他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋內坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利塞人看見，就對他的門徒說：“你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？”耶穌聽見了，就說：“不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：‘我喜歡仁愛勝過祭獻’是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。”
主耶穌今天給出的三個指示，常常在我們盡力傳播福音的過程中給予我們幫助:
-“不是健康的人需要醫生，而是有病的人。”
-“我喜歡仁愛勝過祭獻”。
-“我不是來召義人，而是來召罪人。” Read More
好表样与坏表样
开放的心灵
弥撒的尊严
若望福音6：51-58
我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。”“我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。”因此，猶太人彼此爭論說：“這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？”耶穌向他們說“我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了‘瑪納’仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。”
這段在彌撒中實現的經文，對我們來說是何等的恩寵！彌撒為我們準備了兩張餐桌：聖言與聖體的餐桌。 Read More
耶穌凝視天父
過去的幾周，我們完成了聖神系列默想，從明天開始，將回歸常規的基於當日讀經或福音的默想。作為過渡，今天我願意同你們談談我心中的一些事情。
長時間收聽我默想的朋友們都知道，我們的靈性家族基於“天主賜予尤金尼婭-拉瓦西奧修女的資訊”的培育，在踐行一項朝向天主的偉大奉獻。”獻給阿爸父的3分鐘 “中是我們虔敬的體現，這是為更好認識天父而撰寫的每日短文，我已經持續發佈了整整一年。
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