我們在神圣的四旬期旅途，所遭遇的各种逆境与攻击中，尤其应留意魔鬼的潜伏。今天的福音就描述了魔鬼在旷野中對耶穌的三此誘惑(玛4:1-11)。
魔鬼滥用天主所赐的才智，系统而有条理地引诱人，让人依赖魔鬼。
必须永远记住，魔鬼是、且永是邪恶的，魔鬼所追求的目的同样也是邪恶的。堕落天使不同於人，人有作恶的倾向，因此也会作恶；但，人只要活于此世，就仍有可能改变自己。魔鬼不愿、也不能这样做，而是一直困于錯覺，自以为能将自己置于天主的位置。
原本崇高的天使，现在却立於自己的对立面，妄图冒犯天主、毁灭人类。如此堕落，引人惋惜！然而，任何对魔鬼的同情都是不适宜的，就像亵渎魔鬼亦是不适宜的一样。犹达书清楚地记载:“當總領天使彌額爾，為了梅瑟的屍體和魔鬼激烈爭辯時，尚且不敢以侮辱的言詞下判決，而只說：“願主叱責你！”这也应是我们对待堕落天使的方式，永远不要如犹达宗徒所指的某些假教师那样，去亵渎超性力量(8.10节)。
耶稣在旷野中三退魔诱，教导我们怎樣抵挡魔鬼的攻击。首先，重要的是要懂得，耶稣为了我们的缘故，击退了魔鬼的攻击。因此，魔鬼的力量已被打破。所以，要作為信仰者去行動，因為我们所面对的是已经被击败的力量。要以耶稣之名棄絕魔鬼，將自己置于天父的保护之下。呼唤玛利亚之名，對墮落天使而言，都是難以承受的。
因此，我们應當注意到，耶稣已为我们拒绝了邪恶者的诱惑，所以，我們能藉祂之名同樣為之。
接下来，我们來看看三次魔誘的性质:
第一个誘惑，试探者想要阻礙耶稣禁食，用看似虔诚的行為將石头变成餅；毫无疑问，這背后隱藏了许多其它邪恶的意图，但為我们来说重要的是，这是在让耶穌向人性倾向屈服。耶稣饿了!然而，耶穌的回答很明确:“人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語”(玛4:4)。在人的生命中，靈性层面遠比世俗層面重要！因此，我們必须去调节本性的需求與倾向。
第二个诱惑，魔鬼引誘耶穌“表演”一个不具內在意義的奇迹；而真正的奇迹，則是通過显示天主的良善與全能，服务于人，引导人赞美並感谢天主。
耶稣的回應很清楚:“不你不可試探你的天主上主”（7节)。意思是说，不可为私利去利用天主的徵兆或奇迹。
最后一個诱惑，堕落天使的邪恶意图與目的清晰可見：他想要被崇拜，將自己置於天主的位置……为此，他拿出祂統轄的王國作誘餌。
不幸的是，这最后的诱惑常常降临在“今世的强者”身上，即使他们对魔鬼没有任何可见的崇拜行为。只有那些持守耶稣的回答的人才能對抗這誘惑並得救:“你要朝拜你的天主，上主，單單事奉他”(10节)。
在与魔鬼的斗争中，要始终牢记他已经被耶稣打败，他的诱惑已经被拒绝。因此，我们不应该害怕，而应保持警惕。
诱惑甚至還會披着虔诚的面具来到我们面前，阿諛奉承，許下虚假的承诺……
必须簡潔且有力地棄絕誘惑，不帶侮辱或亵渎，以免等同了魔鬼的行徑。胜利是必然的！以正确的方式战斗，就能荣耀天主，堅固自我，服務於教会的使命，亦能與天主合作去削弱魔鬼的力量。