在上一次的默想中我们谈到,守望是信徒等待救主再临的一种基本态度,使我们从属灵的普遍困倦中觉醒,觉察到救主再临的的临近,及再临前的情形。
属灵的困倦是怎样产生的,该怎样去克服?我们的生命如何才能完全专注于救主再临,即使救主很长时间并未到来,我们怎样才能依然保持警觉性呢?
耶稣在玛窦福音第25章,指出了两个促进我们醒寤的要素: Read More
就如在諾厄的時日怎樣,人子的來臨也要怎樣。因為就如在洪水前的時日,人照常吃喝婚嫁,直到諾厄進入方舟的那一天,仍然沒有覺察;直到洪水來了,把他們都卷了去;人子的來臨,也必要這樣。那時,兩個人同在田間,一個被提去,一個卻被遺棄;兩個女人同在磨旁推磨,一個被提去,一個卻被遺棄。所以,你們要醒寤,因為你們不知道:在那一天你們的主人要來。這一點你們要明白:如果家主知道,盜賊幾更天要來,他必要醒寤,不讓自己的房屋被挖穿。為此,你們應該準備,因為你們不料想的時辰,人子就來了。” (瑪 24:37-44)
如果讓我選擇一個與耶穌再臨有關的主要辭彙,我會選擇醒寤。醒寤意味著克服那些容易裹挾人的習慣與困倦,讓靈魂專注於本質,活於“ Kairos”(譯注:古希臘語,意為正確,關鍵或適當的時機)。 Read More
我曾多次详细谈及主要在东方教会中践行的“心祷”。建议你重温或聆听我以往的相关分享(可通过页面底部链接获取),也可查阅其他资料,深入了解这一宝贵祈祷及其历史渊源。
本周我们聚焦于深化与耶稣的关系、让祂更深刻地居住在我们心中,因此我再次提及这一祈祷——对于追求静默与内省的灵魂而言,它几乎不可或缺。就我个人而言,我践行这一祈祷已近四十年,如今无法想象没有“心灵祈祷”的生活。任何品尝过这一祈祷“属灵滋味”的人都会认同我的感受,并理解为何我向所有基督徒推荐“耶稣祷文”:它简洁无比,随时随地皆可祈祷。
在我们心灵的“内室”中,在与主的亲密契合里——我们已将圣家安置于此,且在圣神的工作下,我们的心灵正被转变为“天主的圣殿”(参阅《格林多前书》3:16)——那“如同咆哮的狮子巡行,寻找可吞噬的人”(参阅《伯多禄前书》5:8)者无法进入。我们可祈求圣天使守护心灵“圣殿”的门扉,使他们克尽守护之职,确保即使在反基督迫害日益加剧的时代,对羔羊的朝拜在世上也永不停止。 Read More