宗徒大事錄 14:19-28
有些猶太人從安提約基雅和依科尼雍來，挑唆群眾；群眾用石頭砸了保祿，以為他死了，就把他拉到城外。但門徒們一圍到他跟前，他就起來進了城，第二天同巴爾納伯起程往德爾貝去了。
他們向那城傳揚福音，使許多人成為門徒，以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅，到處堅固門徒的心，鼓勵他們堅持信仰，說我們必須經過許多困難，才能進入天主的國。二人在各教會給他們選立了長老，在祈禱禁食以後，把他們託付於他們所信仰的主。以後，他們又經過丕息狄雅來到旁非裏雅，在培爾革宣講道理以後，下到阿塔肋雅，又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裏被托於天主的恩寵，作現在已完成的工作。他們一到，就聚集會眾，報告天主偕同他們所行的一切大事，和怎樣給外邦人打開了信德的門。二人就在那裏同門徒們住了不少時日。 Read More
宗徒大事錄 一四，6-18
外邦人、猶太人和他們的長官想要侮辱保祿和巴爾納伯，並用石頭砸死他們。他們聽說了，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，在那裏傳揚福音。呂斯特辣有一個人患軟腳病，常常坐著，因他生下來就是跛子，從來沒有走過路。他聽保祿講道；保祿注視他，見他有信心，可以痊癒，便大聲說：“起來，兩腿站直吧！”他就跳起來，也走起路來。群眾看見保祿所做的事，就用呂考尼雅話說：“神取了人形，降到我們這裏來了！”他們便稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。在城門前的則烏斯的司祭，牽著公牛，拿著花圈來到門口，要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽見了，就撕裂了衣服，跑到群眾中間，喊著說：“諸位！你們這是做什麼？我們也是人哪！與你們完全一樣；我們只是給你們傳揚福音，為使你們離開這些虛幻之物，皈依生活的天主：就是那創造了天、地、海洋和其中一切的天主。他在過去的世代，容忍萬民各行其道；但他並不是沒有以善事來為自己作證：他從天上降下雨來並使按時豐收，以食物和喜樂充滿你們的心。”他們說了這些話，這才阻止了群眾，沒有向他們獻祭。 Read More
注：我們今天默想傳統禮儀曆的福音節選。
若16：5-15
“現在我就往派遣我者那裏去，你們中卻沒有人問我：你往哪里去？只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；我若去了，就要派遣他到你們這裏來。當他來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤：關於罪惡，因為他們沒有信從我；關於正義，因為我往父那裏去，而你們再見不到我；關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。” Read More
在一个安息日，全城的人几乎都聚集来了，要听天主的圣道。犹太人一看见这么众多的人，就满心嫉妒，反对保禄所讲的，且加以辱骂。保禄和巴尔纳伯却放胆地说：“天主的圣道本来先应讲给你们听，但因你们拒而不受，并断定自己不配得永生，看，我们就要转向外邦人，因为主如此命我们说：‘我已立你作为外邦人的光明，使你成为他们的救恩，直到地极。’”
外邦人听了，都很喜欢，赞美主的圣道；那些被预定获得永生的人，就都信了。主的圣道遂传遍了那地方。犹太人却挑唆敬畏天主的尊贵妇人和城中的要人，发动迫害保禄和巴尔纳伯，把他们驱逐出境。二人就把脚上的尘土向他们拂下，往依科尼雍去了。门徒都充满喜乐和圣天主。
在這復活期內，我們繼續講述教會的奧蹟之前——為使我們更真切體悟教會的美善，以及上主交託給她的使命——請容我簡略談論我們「天主羔羊」團體。本團體於1980年4月24日正式創立。誠然，每一個日子，皆是天主的恩賜，皆承載獨特而珍貴的救恩歷史。因此，默思這些在我們生命中格外重要的日期，回溯當日發生的神恩事件，極具意義。「天主羔羊」是天主教的神修團體，我們首先來認識：教會在4月24日慶祝哪一項慶日。
聖奧思定，在本團體的誕生與發展中，於諸多層面皆有深遠影響，這也是我們今日特別敬禮他的緣由。奥斯定會會團，每年4月24日恭慶聖奧思定歸化慶日。我們皆知曉這位聖人歸化的偉大事蹟，而這份皈依恩寵，亦離不開他的母親聖莫尼加的代禱。無論是對整個教會，或是一切追尋真理的世人，聖奧思定的影響力皆無法衡量，直至今日，這份恩寵仍持續臨在。 Read More
