“我鄭重地告訴你們：你們當中有一個人要出賣我。”(若13:21b)
“出卖！”揭示人心最可怕的深處。出賣朋友，主賣主，出賣爱……
显然，除了祂心爱的门徒，没有人敢问是谁要出卖祂。只有他，与主有特殊的关系，伯多祿向他示意，叫他問耶穌，祂說的是誰。若望內心潔淨，全心爱主，他提出了大家迷惑不解的问题。爱著的人，心灵已被净化，就能夠直面阴影，无所畏惧。若望靠近耶穌胸前，問他說：“主！是誰呢？”(若十三:25)这爱与信靠的表達纯洁而真诚，與出賣者的親吻有天壤之別。親吻本是愛的表達，卻被出賣者濫用，使之为邪恶服务。
出賣者的恶意在滋长：撒殫就進入了他的心(若13:27)，使他淪為撒殫的工具。猶達斯可以，但卻不願再后退一步;贪婪及其它罪产生的惡意已在他的邪恶行徑中实现。
耶稣知道猶達斯不会再悔改，即使在晚餐廳，或是祂在被囚前对他说的话，都不再能打动他的心。猶達斯已成为魔鬼的奴婢！背叛即將完成：“你要做的事趕快去做吧！”——耶稣就对他说（若13:27)。 Read More
瑪利亞拿了一斤極珍貴純正的甘松香液，來敷耶穌的腳，又用她的頭髮擦幹(若12:3)
這段福音描述了瑪利亞多麼溫柔的姿態！這是與女性存有相應的溫柔，反映出她的美與自我奉獻能力。瑪利亞已將自己的心全然交給了主，這愛著的靈魂對身限敵意的耶穌來說，是多麼大的安慰啊！這相似的慰藉亦發生在十字架苦路途中，物洛尼加擦拭耶穌臉龐時。
祂的門徒之一，就是要出賣他的依斯加略人猶達斯說：“為什麼不把這香液去賣二百塊銀錢，來周濟窮人呢？(若12:4-5)
多麼鮮明的對比！多麼顯明的對立：一邊是一個女人愛的姿態；而另一邊，猶達斯已在密謀背叛主。一邊是想要求見耶穌，和祂從死裏所復活的拉匝祿的猶太人；而另一邊，是想要殺害主和拉匝祿的司祭長，“ 因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌 ” (若12:11)。 Read More
“賀三納於達味之子！因上主之名而來的，當受讚頌！賀三納於至高之天！”(瑪21:9)
人群短暫的聚集，符合天主子降生人世的慶祝正在發生：人們興高采烈地迎接祂，迎接真正的君王，他們的默西亞，長久以來所應許的那一位！
“你們應向熙雍女子說：看，你的君王來到你這裏，溫和的騎在一匹驢上，一匹母驢的小驢駒上。”(瑪21:5)
天地之主的降臨何其不同!無需外在的輝煌，雖然祂堪當一切。祂見證天父之愛，並以自己的使命榮耀天主、救贖人類。
天地之主要的什麼呢?
祂只要人敞開心靈接受祂，祂就能賜予天主的恩賜，祂不似塵世的君王橫徵暴斂，祂亦不尋求兵士為了祂的權利而戰鬥。
不，祂來是為尋覓迷失的以色列羔羊，尋覓迷失的人類(瑪十五24)。祂的權柄是愛。愛無需任何手段去觸動人，不需要表演，愛與祂同在，愛在祂內。
凡不封閉自己讓天主進入的人是有福的。
那些在耶路撒冷為耶穌歡呼的人，已清楚地感受到，且把握住了當下正發生的事情：許多人把衣服鋪在路上、從樹上砍下枝條鋪在路上(瑪21:8)。
即使他們當中後來有人可能就是那些想要殺害主的煽動者，但在現在這一刻，他們認識到了天主的實在，把榮耀歸給了天主。
“賀三納於達味之子！因上主之名而來的，當受讚頌！賀三納於至高之天！”(瑪21:9)
在基督宗教世界，人們在聖周開始時紀念這一行動。耶路撒冷通常會有莊嚴的遊行隊伍沿著耶穌曾走過的道路行進，沿途各處無不在證明耶穌不僅是以色列的王，亦是所有人真正的君王，祂是那些為祂敞開心靈的人的君王。
“我的國不在這世界”（若十八36)，祂後來對彼拉多這樣說，祂的國充滿愛與公義，且永不消亡。在祂的國，所有人都真正成為兄弟姐妹，成為慈愛的天父的兒女。祂的國，召喚所有人!
讓我們讚美祂，把我們的心交給祂!10 April 2023 11 April 2022 A gesture of love for Jesus
厄則克耳先知書 三七，21-28
吾主上主這樣說：“我要把以色列子民從他們所到的各國領出來，把他們由各方聚集起來，帶領他們回到本土。我要使他們在那裏，並在以色列群山上成為一個國家，只有一位國王，不再分為兩國。他們不再因拜偶像、 怪物、罪惡而玷污自己。我要救拔他們脫離因背約所犯的罪過，我要淨化他們，他們要成為我的子民，我要做他們的天主。我的僕人達味要統治他們，他們全體只有一個牧人；他們要遵行我的法律，謹守我的誡命， 一一實行。他們要住在我賜給我的僕人雅各伯的地方，就是他們祖先住過的地方。他們和他們的子子孫孫都要永遠住在那裏。我的僕人達味永遠做他們的君王。我要和他們訂立和平的盟約，這將是永久的盟約。我要使他們發展，人口眾多，我的聖所永遠屹立在他們中間。我的住所也設在他們中間；我要做他們的天主，他們要做我的子民。當我的聖所永遠在他們中間時，列國便承認我是聖化以色列的天主。” Read More
達尼爾先知書 三，14-20，91-92,95
那時，拿步高王說：“沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥！你們真的存心不恭敬我的神，不朝拜我立的金像嗎？ 現在你們準備好，一聽見號角、笙、琴、瑟、箏、簫和各種樂器齊奏，就要俯伏朝拜我製造的像；若是你們不朝拜，就立刻把你們投入烈火窯中，有什麼神能從我手中救出你們呢？”沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥回答拿步高王說：“關於這事，我們無須回答；如果我們所恭敬的天主肯救我們，陛下！他必會救我們脫離火窯和你的手；如果他不肯，陛下！你應當知道，我們也不願意恭敬你的神，不朝拜你所立的金像。”
拿步高一聽這話，怒火填胸，立刻對沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥變了臉，下令要人把火窯燒得比平常熱七倍，又命令軍中的幾個壯士把沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥捆起來，投入烈火窯中。
那時，拿步高王十分驚慌，急忙站起，問他的大臣說：“我們不是把他們三個人都捆起來，拋入烈火窯中了嗎？”他們回答君王說：“陛下，是的！”王又問說：“為什麼我看見四個人在火中走來走去呢？他們絲毫沒有受傷，而且第四個人的外貌，仿佛是神的兒子。”
於是拿步高說道：“沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的天主是可讚美的！他派天使來解救信賴他的僕人。他們違背王命，寧願捐軀，也不願事奉叩拜他們的天主以外的任何神明。 Read More
戶籍紀 二一，4-9
以色列人離開曷爾山，循紅海的路進行，為了要繞過厄東地區；在路上，人民不耐煩起來，抱怨天主和梅瑟說：“你們為什麼領我們從埃及上來，要我們死在曠野呢？這裏沒有食物，也沒有水，我們厭惡這清淡的食物。”於是上主叫火蛇到人民中間，咬死了許多以色列人。人民來到梅瑟面前，說：“我們犯了罪，抱怨了上主和你。請你轉求上主，趕走這些蛇。”梅瑟就為人民轉求。上主對梅瑟說：“你造一條火蛇，放在柱子上；被毒蛇咬的人一看見銅蛇，必能生活。”於是梅瑟做了一條銅蛇， 放在柱子上；被蛇咬了的人，一看見銅蛇，就保全了性命。
今天我們看到，以色列人受引诱而气馁，後果很惡劣——背叛天主。
需要意识到，气馁并不仅是一种我們可能偶爾沉湎其中，又能希望在某個時刻結束的，相對無害的心態。今天的經文為我們指出了氣馁可能帶來的後果。 Read More
達尼爾13
今天的讀經講述了蘇撒納的故事，她是一位受人尊敬的女性。有两个以色列长老企圖勾引她，她躲避他们。于是，他们诬告她与一个年轻人結交，并以死亡威胁她。蘇撒納在痛苦中將自己托付给了天主。天主兴起達尼爾为她的辩护人，证實那两个老人在说谎。蘇撒納被证明是清白的，两位長老却不得不受死。全文如下:
達•13 1 – 9.15 – 17.19 – 30.33 – 62
故事中有非常不同的角色。首先，蘇撒納被描述为一位美丽，且敬畏天主的女性。她不能因为….而受任何指责。
相反，村庄的那兩名長老民長，虽享有良好声誉，卻过着惡劣的生活。他们做出不公正的判决，骚扰以色列的女儿们，让她们听命于自己，并毫不犹豫地判处拒绝了他們淫欲的蘇撒納死刑。他倆绝非臨時起意，而是早有蓄謀，甚至經過協商。以色列的女子們已慣受凌辱，經文清晰地陳述:“他們昧著良心，轉眼不看上天，全不思念正義的裁判”(達十三9) Read More
