羅馬人書 1:16-25
弟兄們：我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人。因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：“義人因信德而生活。”
原來天主的忿怒，從天上顯露在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理，因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。其實，自從天主創世以來，他那看不見的美善，即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。他們雖然認識了天主，卻沒有以他為天主而光榮或感謝他，而他們所思所想的，反成了荒謬絕倫的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗；他們自負為智者，反而是愚蠢的。他們將不可朽壞的天主的光榮，歸於可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。因此，天主任憑他們隨從心中的情欲，陷於不潔，以致彼此玷污自己的身體；因為他們將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主，亞孟！ Read More
路加福音 11：27-28
耶穌正在向群眾說話的時候，人群中有一位婦女高聲對他說：“懷你胎的和哺養你的那位好有福氣啊！”耶穌回答說：“但是那聽了天主的話，而又去遵行的人，更有福氣！”
我們根據傳統禮儀曆，幾天前(10月11日)慶祝了聖母瑪利亞的母性節日。穿越世紀，教會一直高度尊重天主之母的特殊召叫，並正確地為她神聖的母性設立了特殊的節日。
事實上，瑪利亞神聖母性的慶祝與今天福音中耶穌的話並不矛盾。我們應該這樣理解：血緣的紐帶不比靈性的紐帶重要，正如主在另一段福音中暗示的那樣:那時，群眾正圍著他坐著，有人給他說：“看，你的母親和你的兄弟在外邊找你。”耶穌回答他們說：“誰是我的母親和我的兄弟？”遂環視他周圍坐著的人說：“看，我的母親和我的兄弟！因為誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。”(穀3:32-35) Read More
路加福音11:14-26
耶穌驅遂一個魔鬼──他是使人喑啞的魔鬼；他出去以後，啞巴便說出話來，群眾都驚訝不止。但是,那時候，人群中有人說：“耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。”另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：“凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。 Read More
聖路加福音 10:38-42
那時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：“主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫助我吧！”主回答她說：“瑪爾大！瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。”
對這段經文通常和正確的解釋是，默想層面必須在我們的生命中佔首要地位，甚至高於行動。因此，默想的團體——也就是那些完全致力於祈禱及內在改造的團體——在教會中具有特殊的地位。
例如，在法國大革命動盪時期，默想派不再被容忍，被要求將他們的修道院轉變為提供教育、保健等等的活躍團體，因為人們不理解內在生命的維度。
事實上，人如果遠離天主，首先就會反對默想，因為只有信仰的眼睛才能認知這條路的成果。可以說，默想脫離了本性生活的邏輯。聖保祿說得很對：”然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神才可審斷”(格前2:14)。人由於不理解天主的事情，他首先就会将攻对准對這種最榮耀天主的、完全以天主為中心的生命形式，其中天主與人之間愛的親密關係以特殊的方式得到了反映。
聖瑪爾大也必須接受主的糾正，才得以更深刻地理解。當然，她原以為耶穌會支持她讓妹妹來幫忙家务。但是，如同在其它許多場合，主耶穌給出了完全出乎意料的答案，從而拓寬了瑪爾大的視野。
另一方面，瑪利亞對耶穌的臨在有著更好的理解。只要耶穌在，首先要做的就是聆聽祂，將祂的言語內化。
默想的生命寄託於天父之心，尋求活於祂的愛內，培養對祂的愛，在祈禱中尤其如此。事實上，天主也想住在我們內心（參若14:23），對耶穌來說，與專心聆聽、坐在祂腳下的瑪利亞交流，遠比與忙於家務的瑪爾大交流要容易。
這種接受的態度正與恩寵的生命相對應，恩寵總是先於我們而提供給我們。愛的感動之下，是天主在行動；是祂將自己交給我們，而祂需要我們接受的回應。接下來，在內化了天主的意願後，我們也將知道该如何正確地行動。
因此，我們被要求首先成為接受者、聆聽者，好能更深入地瞭解天主，好能在聖神內行動。
如果以正確的方式將時間獻給天主，則永遠不會浪費時間。靈修導師們堅持認為，每一項符合天主旨意和純潔心靈所做的行动都具有超性特性，這是正確的。這些行动超越了單純的本性層面出於自我善意的所為!
正確的順序與平衡应该是這樣：首先祈禱，然後行動! 在天主所安排的所在應用這些話，將会有巨大的收穫，將豐盛我們的生命。
路加福音 10:25-37
那时，有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅！我应当做什么，才能获得永生？”耶稣对他说：“法律上记载了什么？你是怎样读的？”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。”耶稣向他说：“你答得对。你这样做，必得生活。”但是，那人想显示自己有理，又对耶稣说：“毕竟谁是我的近人？”
耶稣答说：“有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗，他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活的丢下走了。恰巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。又有一个肋未人，也是一样；他到了那里，看了看，也从旁边走过去。但有一个撒玛黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他！不论额外花费多少，等我回来时，必要还给你。你以为这三个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？”那人答说：“是怜悯他的那人。”耶稣遂对他说：“你也照样去做吧！” Read More
Is 5:1-7
I will sing for my beloved
my love song concerning his vineyard:
My beloved had a vineyard
on a very fertile hill.
