圣若望一书
若一1:8-2:5
“如果我们说自己没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。如果我们承认自己的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洁净我们脱离一切不义。如果我们说自己没有犯过罪，就是使天主成为说谎者，他的话也不在我们内。
我的孩子们，我写这些事给你们，是为叫你们不犯罪。但是，如果有人犯了罪，我们在父那里有一位中保，就是那正义的耶稣基督；他本身就是为我们的罪过作赎罪祭，不仅为我们的罪过，而且也为全世界的罪过。我们若遵守他的命令，就晓得是认识他。那说‘我认识他’，却不遵守他命令的，是说谎的，真理也不在他内；但谁遵守他的话，天主的爱就在这人内得以圆满。由此我们就知道，我们是在他内。”
罪过，意味着与天主分离。
在伊甸乐园中，这是可能发生在我们身上最糟糕的事——不幸的是，它确实发生了。即便在今日，我们仍能看到罪过带来的毁灭性后果；更令人痛心的是，我们必须承认，世界在这方面并未好转，反而愈发糟糕。在世上许多曾聆听福音宣讲的国家，人们曾从无知走向天主的光明，如今却目睹天主恩宠的珍宝被日渐糟蹋。人们不断累积罪过，再也无法为真正的和平努力，反而助长黑暗的蔓延。无知也再度回归，但这并非耶稣降世前人类所处的、天主曾予以宽容的无知（参见《宗徒大事录》17:30）；这是一种更深重的黑暗，因为它拒绝了在世上彰显的伟大光明——天主之子。
然而，我们并非任由罪过摆布，仿佛它能左右我们的生命，而我们却无力躲避。《若望一书》为我们指明了一条清晰的出路：首先，我们必须承认自己是罪人，承认自己未能达到上主对我们的要求，甚至有时所作所为违背了祂的旨意。
我们能体会到圣保禄所言的真实性：“我却看出在我的肢体内，另有一条法律，与我理智所赞同的法律交战，把我掳去，叫我隶属于那在我肢体内的罪恶法律”（《罗马书》7:23）。或是《欧瑟亚书》中描述的矛盾成为现实：“我越呼唤他们，他们越远离我；他们仍向巴耳献祭，向偶像焚香”（《欧瑟亚书》11:2）。如果我们承认，即便自己真心努力，这种矛盾也会在我们身上显现，那么我们就没有欺骗自己，真理也在我们内。
当我们真心忏悔自己的罪过，忠信正义的上主必会回应我们，赦免我们的罪债，洁净我们脱离一切不义。因着信德，我们知道，这一切借着我们救赎者的死亡与复活得以实现。圣若望强调：“如果有人犯了罪，我们在父那里有一位中保，就是那正义的耶稣基督；他本身就是为我们的罪过作赎罪祭，不仅为我们的罪过，而且也为全世界的罪过。”
我们必须呼求这一恩宠，好使救赎的工程在我们内生效。这样，我们便会得到提升与力量，以更新的勇气和信心继续前行。
这条道路包含什么呢？
《若望一书》为我们明确了答案，而且他的话不仅针对我们个人。正如耶稣为全人类的救恩献出生命，每个人都有义务遵守天主的诫命，跟随祂的圣子。宗徒在这一点上毫不含糊：“那说‘我认识他’，却不遵守他命令的，是说谎的，真理也不在他内。”
我们再次看到，一方面宣认上主是我们的救主、自称是祂的信徒，另一方面却不尽力遵守祂的诫命、不按祂的圣言生活——这本身就是内在的矛盾。在这一点上，我们不能自欺，也不能任由来自世俗或教会领域的相对主义与错误倾向欺骗自己。
今日的这段经文最后告诉我们，如何辨别自己是否活在天主内：当我们遵守祂的圣言时，我们便是活在祂内。若能如此，我们便会拥有真正的共融；宗徒甚至向我们保证：“但谁遵守他的话，天主的爱就在这人内得以圆满。”
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当日福音默想: https://cn.elijamission.net/2021/09/22/