今日的读经（约纳书3:1-10）为我们的四旬期旅程带来了莫大的喜乐。尼尼微整座城的民众与君王，都郑重接纳了先知约纳的警示。这让我们看见，人的确有离弃恶行、回心转意的时刻。当尼尼微王颁布谕令后，全城百姓都行了补赎：
“于是他颁布谕令，在尼尼微城中宣告：‘奉君王和众首领的命：无论人、牲畜，牛群、羊群，一概不可尝什么；不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都要披上苦衣，一心呼求天主；各人该离弃自己的邪道，放弃手中的强暴。谁能知道，天主或许会回心转意，放弃他的烈怒，使我们不至灭亡？’天主见他们所行的，见他们离弃了自己的邪道，就后悔不向他们降那预定的灾祸了。”（7-10节）
在今日，人们又会如何看待这样的事？我们能否想象，一位先知挺身而出，警示即将来临的灾祸，且真的使一个民族、一座城市、一个村镇，至少是一个天主教堂区，全然归向天主？这样的先知，在今日会遭遇怎样的对待？他必会遭到嘲讽——这已是最轻微的拒绝方式。他或许还会被视作那种预警火灾，却反被归咎于火灾的人。
总的来说，先知在民众中往往难被认可。他们常常需要指明，民众的哪些行为令天主不悦，点出那些破坏人与天主关系的罪过，并为众人指明诚心皈依的道路。
尼尼微人的反应却截然不同，这让我们知晓，事情本可以有不一样的结局。在约纳的故事结尾，天主也给了他一个教训，使他能更深地皈依，更透彻地领悟天主的仁慈。
先知的警示，并非是制造恐惧的威吓之举。恰恰相反，这些警示绝对必要，因为它们揭示了作恶的后果。若因顾及人情，而不将这一点指明，便是不负责任的行为。试想，若我们知晓某条道路布满致命的地雷与陷阱，却因惧怕他人的反应，而不提醒即将踏上这条路的人，这是何等的不义。
这便是真先知的艰难之处。对他们而言，他们不仅以自己的眼光看清了危险，更蒙上主委派，去警示这些危险。天主愿护佑人远离灾祸，但若人执意不听，天主便不得不采取最后的方式，让他们亲身体验恶行带来的后果。
我再一次发问：这样的警示，在今日会被如何接纳？甚至有一些警示，来自教会的最高当局。在多次显现中，圣母玛利亚也传递了严肃的警示，其中最具重要性的，便是葡萄牙法蒂玛的显现。圣母在那里显现给三位小牧童，并将一份讯息托付给他们。所有人都能详细研读这份讯息，也能痛心看见，圣母所警示的事终究发生了：若不切实遵行她所嘱托的补赎方法，俄罗斯的谬误（指共产主义）便会四处蔓延。
显然，这一切已然发生，因为直至今日，世界上许多地区仍受g产主义的荼毒，而最令人忧心的是，人们依旧面临沾染其错误意识形态的危险。
正如尼尼微的经历，所有真先知预言的核心目的，都是使人们重归天主的怀抱。此外，我们也从中领悟到，我们可以将自己的皈依之路奉献于上主，为他人转求，在天主台前为他们代祷。
今日的福音（若望福音7:32-39）中，耶稣邀请我们饮用生命之水，使我们也能成为这真源的见证者。当时，祂的一些听众已心生信靠祂的意愿。祂在庆节最隆重的日子里，公开发出的这一邀请，深深触动了民众的心。祂向众人谈及，信从祂的人，心中将流出活水的江河——这是祂对圣神的预言，当人们信从天主圣子时，圣神便要降临。
直至今日，这一许诺仍在成就：当天父吸引我们认出耶稣是主，并信靠祂时，天主圣神便会倾注于我们身上，愿照天主的旨意塑造我们的整个人生。我们自身，便是这一过程的见证者；而当我们愈是顺服圣神的陶造，圣神也便愈能借着我们行动，触及更多的人。
聆听上主的话语，是至高的智慧。当祂发言时，我们无需质疑这讯息是否真实，也无需怀疑发言者是否为真先知。只要我们用心聆听，便会发现，耶稣早已借着约纳发言，召唤人们皈依；祂也在每一位呼吁人重归天主的先知身上，彰显自己的临在。所有的先知，都预表了祂，也使祂临在人间。而在大博尔山上，天父更亲自向我们指明祂的圣子：“这是我的爱子，你们要听祂。”（玛窦福音17:5）这，便是一切的核心。
今日默想的要义，便是聆听那些奉耶稣之名发言的真先知，而最重要的，是聆听耶稣祂自己的话语。