瑪竇福音 8:5-17
那時候，耶穌進了葛法翁，有一位百夫長前來到他跟前，求他說：“主！我的僕人癱瘓了，躺在家裏，疼痛得很厲害。”耶穌對他說：“我去治好他。”百夫長答說：“主！我不堪當你到我捨下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；我對奴僕說：你作這個，他就作。”耶穌聽了，非常詫異，就對跟隨的人說：“我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。我給你們說：將有許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席；本國的子民；反而被驅逐到外邊黑暗裏；那裏有哀號和切齒。”耶穌遂對百夫長說：“你回去，就照你所信的，給你成就吧！”僕人就在那時刻痊癒了.耶稣来到伯多禄家里，看见伯多禄的岳母躺着发烧，就摸了她的手，热症就从她身上退了。她便起来伺候他。到了晚上，人们给他送来了许多附魔的人，他一句话就驱逐了恶神；治好了一切有病的人。这样，就应验了那藉依撒意亚先知所说的话：“他承受我们的脆弱，担荷了我们的疾病。”
“在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心“，主耶穌不願讓這樣的信心得不到回應，儘管百夫長不屬於以色列人，而耶穌知道自己首先被派往迷途的以色列羔羊那裏（參瑪15：24）。相反，以色列人對羅馬人佔領區的百夫長抱有敵意。然而，耶穌留意到這個人的心及非凡的信心。羅馬天主教會將百夫長的表白稍作修改後用在了禮儀當中，傳統儀式在領聖體之前甚至要重複三次。”主啊，我當不起你到我心裏來，只要你說出一句話，我的靈魂就能痊癒”。
百夫長的信心有什麼特別之處，值得耶穌在眾人面前稱讚？
首先，態度謙卑。他意識了自己與耶穌之間存在巨大的差異，完全沒有像羅馬人那樣驕傲地站在那裏，好像有權要求耶穌予以醫治。相反，他是為了他人，為他生病的僕人代禱。假設他這樣做不是出於自我利益，那麼他就是真的關心他的僕人。當然，在許多羅馬家庭中的情況卻不是這樣的，奴隸只是財產，一旦不能再發揮作用就會被拋棄。百夫長因為僕人及他所處的嚴重痛苦而上路的事實表明，他報有不同的態度。
作為自己發出的命令必須被執行的百夫長，基於領導經驗，他能夠理解耶穌的權威和力量。因此，祂知道耶穌說出一句話會發生什麼，甚至沒有必要讓主親自到他家裏來……一句話就夠了。
的確，他的祈求得到了俯聽。”耶穌遂對百夫長說：“你回去，就照你所信的，給你成就吧！”僕人就在那時刻痊癒了。
這是真正的信仰典範，它的基礎是謙卑、對他人愛的關注並堅定地相信天主的治癒!
百夫長的例子之所以重要，還有一個原因。在這一事件的背景下，耶穌對未來將要發生的事做了一個重要聲明。”在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。我給你們說：將有許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席；本國的子民；反而被驅逐到外邊黑暗裏；那裏有哀號和切齒。”
這位百夫長是外邦人皈依的一個標誌。
事實上，通過對聖子的信心，天主賜予人直接接觸祂的機會。主的資訊並止步於以色列的迷途羔羊，還延伸到全人類——都受邀請進入天父的家園。
我們在這段經文的最後，看到耶穌再次為被附魔的人及病人服務。所有信任祂而來到祂面前的人都能經歷到祂愛的幫助。另一方面，折磨人的邪魔也被祂的話驅趕出去。
羅馬百夫長的例子邀請我們求主賜予堅強的信心，並藉著信心轉向主，特別還要為他人代禱。今天的福音也勸勉我們，要踐行託付給我們的醫治與解救工作。