得撒洛尼前书 4:1–7
最后，弟兄们，我们因主耶稣恳求并劝勉你们：你们既由我们学会了该怎样行事，中悦天主，正如你们现在所行的，就该这样越发努力。因为你们知道我们借着主耶稣给了你们什么训示。天主的旨意就是要你们成圣，要你们戒绝邪淫；务要各人晓得，以圣善和尊贵持守自己的身体，不要像那不认识天主的外邦人，任凭情欲的冲动；在这事上，谁也不可越分，欺负自己的弟兄，因为关于这一切，上主是报应者，正如我们先前早已郑重警告过你们的。天主召叫我们，不是为了不洁，而是为了成圣。
在今天的读经中，圣保禄劝勉我们生活在圣德之中，追求成全。这是我们蒙受恩宠、认识了主并立志跟随祂之后，所当肩负的使命。重要的是，我们不可在这条路上停滞不前，更不可后退。如果我们明白，成全就是在爱中成长，达到与天主的圆满结合，我们就会懂得：天主赐给我们的每一天，都是前进的机会。这是天主对我们的期望，祂也赐下一切所需，助我们达成。
在这个背景下，圣保禄提到了与圣德相反的不洁。他提出的是一个非常敏感、但我们却必须面对的课题。
对许多人来说，妥善运用性这件恩赐是极大的挑战。自古已然，在今天或许更为严重——媒体将这方面的诱惑渗透到几乎整个社会。然而，诫命不会因为人难以遵守就改变。
圣保禄毫不避讳使用「邪淫」这个词，尽管今天我们越来越难以开口提及。它指的就是婚姻以外的性行为。这些行为得不到天主的祝福，反而使我们与天主、与自己、与他人分离。世界许多地方已经丧失了对这件事严重性的认知，谁若敢谈论，立刻会遭到讥讽。
对我们天主教徒而言，尤其可悲的是：这种态度甚至渗入了教会内部。越来越多人不敢清楚告诉信友：教会在这一重大课题上的道理从未改变；不符合天主诫命的生活状态，不能借着「牧灵陪伴」就被合理化或认可（参看《爱的喜乐》）。
我们也能看到，对待同性恋问题的态度与过去相比已经改变。很明显，教会高层中有人努力将同性恋视为人类性的正常表达，而非重罪，以此迎合世俗心态。前信理部部长缪勒枢机曾指出，寻求为同性伴侣祝福的《祈求信德》声明是「亵渎」——事实也确实如此。
这里敞开了何等深的深渊，显出现代主义错误的严重性！在世俗精神的影响下，有人认为教会的做法必须调整，甚至错误地以为：唯有如此，才能与现代人继续对话。但事实是：这样做，教会就失去了纠正的先知声音。迎合世界的教会，会逐渐扭曲天主托付的使命，隐藏天主赐给的光明，失去它的味道，降格到与其他没有神圣使命的团体同等的地步。
毫无疑问，以审慎的牧灵关怀接触今天的人非常重要，不该像抡锤一样，用天主的诫命不断敲打他们。由慈悲而生的牧灵敏感度极为可贵，有时或许还不够。但是，牧灵关怀唯有从真理出发，以引导人进入天主的秩序为目标，才能结出果实。反之，如果将祂的诫命相对化，就是在欺骗人，剥夺人在这混乱世界中本该从教会得到的支持。这会带来极其严重的后果！
今天读经中劝勉我们，以「圣善和尊贵持守自己的身体，不要任凭情欲的冲动」，这话也适用于婚姻。婚姻内的欢愉固然有其正当位置，但婚姻之床不应成为放纵情欲的地方。正如宗徒在《厄弗所书》（5:28）中警告的：「丈夫应当爱妻子，如同爱自己的身体一样。」
因此，今天默想的花果是：按照天主为我们的生活状态所定的旨意，管理性这件恩赐，避开一切形式的不洁。