今日的读经让我们真切直面人心的深处，以及由心所生的恶行。首先，我们聆听若瑟与他兄弟的故事片段（创37:6-22）。若瑟的兄弟们发觉，父亲雅各伯格外疼爱若瑟，而若瑟又会将他们牧羊时所行的恶事告诉父亲，因此，「他们都恨他，不能和平与他交谈」（创37:4）。
他们的内心愈发幽暗，当若瑟单纯地与他们分享两个预言性的梦，预示着终有一日他们都要向他下拜时，这份嫉妒更是变本加厉。待到时机合适，他们便决意要杀死若瑟。唯有兄长勒乌本想要救他脱离众人的手，将他送回父亲身边，于是劝众人把若瑟丢在旷野的枯井中，不可流他的血（参阅创37:22）。
昨日，我们默想了先知耶肋米亚的话语，知晓人心诡诈；也留意到上主的相应教诲：邪恶出自人心（玛15:19）。今日，雅各伯的家族便为我们做了这样的见证。若瑟的兄弟们毫不犹豫地图谋杀害他，手足相残的恶行从加音和亚伯尔的时代便已开始，且贯穿了整个人类历史。人不仅会憎恨仇敌，内心的败坏甚至会让人对至亲之人行恶——这里的至亲，指的是所有与我们格外亲近的人。
当我们看到，无数本不愿参与、也从未支持战争的人，却因战乱失去性命时，这些默想便更具现实意义。即便在所谓的文明社会，战争带来的无尽苦难仍未被战胜，而科技的发展，更让战争有可能「将整个世界焚于火海」。
因此，必须从根源上战胜邪恶，这意味着人心必须得到转变，否则恶行永无止境。若瑟兄弟们的经历便是如此：他们本就心存恶念，无法忍受父亲偏爱幼子，嫉妒渐次升级为仇恨，让内心陷入幽暗。他们对此毫无觉知，一味顺着恶念行事，甚至图谋杀害自己的兄弟。这样的事何其常见！上主向我们指明的种种恶念——嫉妒、贪慕、贪婪、权欲，以及所有未被驯服、未被战胜的恶习，往往都是恶行的根源。
尽管在天主的恩宠与眷顾下，若瑟与兄弟的故事迎来了美好的转折，不仅使家族从迫在眉睫的饥荒中得蒙拯救，更实现了彼此的修和，但我们仍会为人类拥有行恶的能力——且不幸的是，人常常行恶——而深感痛心。
翻开今日的福音，我们再次看到，不受约束的内心恶念，显明了邪恶的作为（参阅玛21:33-46）。
我们能明白上主在这段经文中的深意：天主将自己的葡萄园托付给我们，为使我们结出善果，带着这善果进入永生。然而，那些受托付看守葡萄园的人，却将自己视作园主，而非佃户；他们苛待、甚至杀死园主派来收取果实的使者，对后续的使者亦是如此，最终竟向园主的爱子下手。
经文最后写道：「司祭长和法利塞人听了他的这些比喻，就明白他是指他们说的。他们想要捉拿他，却又害怕群众，因为群众称他为先知。」（玛21:45-46）。
我们知晓这故事的后续，也为天主圣子所遭遇的对待而哀恸。
人心的皈依这一主题至关重要，因此，我想在四旬期的默想中稍作展开，谈谈这一话题。
我们虽无法改变他人的内心，但在天主的助佑下，却能致力于转变自己的心灵。唯有如此，天主才能更深地充满我们，也借着我们将祂的爱带给他人。在这个被战争与不公所困扰的世界，我们的心灵皈依，便能成为真正的和平服务。
故此，今日的「灵修之花」，便是向天主祈求一颗新心。
单日读经默想：https://cn.elijamission.net/2025/02/26/