（第三）怎樣才能在靈性層面抵禦黑落德的惡魔及那些提倡墮胎的人呢? 導致自殺的是不是同一類惡魔?
首先，從客觀層面講，誘使人殺人的總是同一類惡魔，無論殺別人(墮胎殺害的是無辜的孩子)，還是結束自己的生命。
重要的是應該意識到，對天主誡命的攻擊對抗到了如此程度，靈魂亦牽涉其中。脫離這一不可見的維度，就無法理解這些可怕的事件，或只局限於在人的層面予以感知。這樣的話，靈性層面作為抵禦這些可怕事件的一個重要環節，就得不到足夠的認知。
人的層面及心理層面，可能存在不同程度的負罪感。這兩種形式的殺戮——墮胎與自殺——可能出於盲目、可能出於內在或外在的某些脅迫、亦可能源於姑息殺戮的外在環境：如缺乏信仰根基的價值溝通、接受錯誤的教育、成長於充滿敵意的環境……
墮胎是對需要特殊保護的人實施的殺戮，這意味著，實施墮胎必須克服某些來自天性的阻礙：母性、父性、責任感、對孩子天然的喜愛，以及其他許多方面……
自殺主要針對的是自己，儘管最後，自殺往往會演變成對他人指控：沒有阻止、沒有給予自殺者足夠的關愛……
因此，我們很容易看出，墮胎與自殺的出發點不同。墮胎或誘導他人墮胎不一定會自殺；有自殺傾向的人也不一定是潛在的墮胎推動者。但，兩者具有共同的、可能對彼此產生負面影響心理層面：漠視生命，亦是對天主誡命的漠視。
從人與靈性兩方面著手，才能提供靈性層面的防禦。對於殺戮，靈性上的辨別比較容易，行兇者就是撒旦，“從起初，他就是殺人的兇手”(參 若8：44)，撒旦利用個人的具體心理狀態來達到其邪惡的目的，他甚至可能在人意識到自己已被帶入殺戮狀態之前就已經在對人施加影響。
祈禱
通過祈禱能夠抵禦惡魔，尤其通過對聖母瑪利亞的呼求，求她粉碎蛇的頭。此外，還可以教友的方式獻祭、禁食（禁食在靈性鬥爭中具有特殊重要性）、玫瑰經祈禱、當然，還有彌撒聖祭。特殊的祈禱，比如那些來自所謂個人啟示，也能夠發揮作用。
福傳
從更廣闊的角度來看，應當考慮個人與靈性這兩方面——將這兩方面福音化，則能夠防禦誘人殺戮的惡魔。我們相信，墮胎與自殺發生在缺乏堅定信仰的人身上的概率更大。天主的恩寵影響人整個的心理結構，堅固人的靈魂，使人能夠抵抗惡魔。此外，天主的誡命給予人必要的指引。
另外，還有一個更內在的維度，可以整合到對抗殺戮惡魔的鬥爭中：
聖潔之路
越是意識到我們是整體中的一員，也就是教會中的一員，就越會懂得我們的一切行為都有回應，那麼，嚴肅努力地克服個人內在的殺戮之魔，就是在對世界產生積極影響。這裏所指的是，比如：說別人壞話、或對他人缺乏愛心、混亂的性生活、違背天主誡命（哪怕只是思想上的）……所有這些都會在很多層面導致死亡。相反，所有與天主賦予生命的恩寵合作，都是在創造真正的生命。當我們愈漸在聖潔之路上朝向天主，也就是說，當天主在我們內心與行動中佔據了更多的空間，邪惡的力量就被削弱了。
參與具體的抵制行動
加入反墮胎運動，在寫給政治家或其他有影響力的人的請願書上個簽名，每一封信都是生命之神聖的見證，都對抵抗運動產生價值。我們也不要忘記，最重要的是為那些推動墮胎議程的人的悔改而恒心祈禱！
以下附上我們就墮胎問題寫給所有人的一封短信。
親愛的朋友們,
今天，我們紀念諸聖嬰孩殉道慶日，同時亦紀念所有墮胎受害者。
我們想跟大家分享兩張照片，照片上是我們在德國的修道院內的“雷切爾洞穴”。
下麵這張照片上是“雷切爾洞穴”內的小匾額，匾額上鐫刻著被墮胎的孩子們的名字，這些名字大多是由懺悔的母親，或是其他知道這些被剝奪了生命的孩子的人取的。
就這樣，“雷切爾洞穴”成為了一座紀念碑，就在我們晝夜明供聖體已35年的地下室旁邊。
我們想借此機會邀請你，如果你知道那些在母腹中被奪去生命的孩子，請讓我們知道你為他/她選擇的名字。這些孩子是我們的朋友，這樣，我們可以通過放置紀念他們的小匾額來表達對他們的愛，好讓他們知道，我們願意成為他們在這世上的兄弟姐妹。
Elija &Harpa Dei