玛窦福音25：31-46
那时候，耶稣对门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上；一切民族，都要聚在他面前。他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。
“那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望过我。
“那时，义人回答君王说：主啊！我们什么时候见过你饥饿，而供养了你，或口渴，而给了你喝的？我们什么时候见了你作客，而收留了你，或赤身露体，而给了你穿的？我们什么时候见你患病，或在监里，而来探望过你？
“君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。
“然后，君王又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。
“那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳？
“那时，君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小兄弟中的一个做的，就是没有给我做。
“这些人要进入永罚，而那些义人，却要进入永生。”
教会在基督君王节提到将在末日归来审判万民的主，我们生命的一切在祂面前无可隐藏。这是一句能使人異常清醒的话，為叫我们负起责任来。
真正的基督门徒會有具体的行动。圣经不厭其煩地一再指出，信德的果實是踐行慈愛。这爱的检验——正如今天经文所表明的——取決於我们是否行了慈悲。这是宣讲的重点，所以甚至主最后的审判也取决于它! 因此，所有跟随天主道路的人，都不能逃避这爱的责任，以免陷於被主拒绝的危险。
仰望天主及祂的作為，就会明白慈悲的要求的绝对必要性。
我们存在的理由是爱，是自由的选择，使天主合理的受造物得以存在，并分享祂的荣耀。
让这关于我们存在原因的基本陈述深入内心是值得的。天主是伟大的，祂爱我们，为我们的存在准备了包括自然與精神事物的一切。
在正常情况下，这个现实反映在家庭中。父母为孩子准备一切，创造最好的条件。毋庸置疑，孩子值得我们去爱护。如果父母不履行这不言而喻的爱，我们会深感忧虑。其他亲属也包含在这种对孩子的关爱之中。这在我们的社会现实中是根深蒂固的，严重不履行責任的父母会被剥夺教育孩子的权利，最严重的甚至会受到惩罚!
下麵举个例子，讓我們更容易理解天主作为全人类的父，是如何关心祂的子女的。既然我们同属祂的家庭，祂就與我們分享对他人的责任。就像祂关心我们一样，我们也应该以真正的兄弟之爱彼此关怀。既然天主呼召我们进入超越我们直接亲属关系的普世家庭，我们给出的帮助就不限于小家。从天父那里得到的爱，我们也与普通人分享。
甚至更进一步。
通过道成肉身，耶稣与人类建立了联系。因此，祂说 “我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”
耶稣说，每次对近人的服务都是对天主的服务，我们能夠在需要帮助的人身上看到向我請求愛的天主。这就是加尔各答的特蕾莎修女的靈修，她和她的修女们寻找穷人，透過他们服务耶稣。
所以，让我们對需要帮助的人保持醒寤，并越来越懂得这样做是在完成天主的旨意，实际上，是在接近天主，服务天主。