羅馬人書 1:16-25
弟兄們：我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人。因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：“義人因信德而生活。”
原來天主的忿怒，從天上顯露在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理，因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。其實，自從天主創世以來，他那看不見的美善，即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。他們雖然認識了天主，卻沒有以他為天主而光榮或感謝他，而他們所思所想的，反成了荒謬絕倫的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗；他們自負為智者，反而是愚蠢的。他們將不可朽壞的天主的光榮，歸於可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。因此，天主任憑他們隨從心中的情欲，陷於不潔，以致彼此玷污自己的身體；因為他們將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主 ── 他是永遠可讚美的。亞孟！
聖保祿在今天的經文中發表了非常重要的聲明。根據他的話，對天主的無知是沒有道理的，因為天主已通過創造工程清楚地向人類彰顯了自己。然而，人類並不願意認識天主，讚美並感謝天主，以至於思想混亂，內心黑暗。
聖保祿的觀點教導我們，人仍需對天主負責，即使自己生命中並沒有為天主騰出空間，且还背負著謬誤的重擔。也許我們會說：“這人不認識天主，所以沒有錯。”
雖然衡量一個人罪的程度不是我們的責任，但重要的是要認識到，世上的不虔誠是“他們以不義抑制了真理”的結果。如果這一點已適用於異教，那麼在已蒙信仰啟迪而叛教的情況下则更加嚴重。
經文提到了偶像崇拜，並將偶像崇拜與欲望聯繫在一起。的確，人背離天主，理性被蒙蔽，心靈被蒙蔽，靈性上的不潔就常常反映在感官範疇，使身體蒙羞。這一現實在今天可以清楚地看到。不潔的生活方式很容易與不虔誠及偶像崇拜聯繫在一起。在前基督教國家叛教增多的時代，墮落的生活方式被視為正常，在極端的情況下，甚至被推薦為可取。
因此，如果人類社會對天主的具體信仰日益衰落，就會容納新的異教，在追求這種信仰的過程中，人們會陷入新時代的謬誤、神秘主義、魔法實踐等。很容易看出，這通常與性紊亂有關，因此，正如宗徒所描述的，灵性紊亂也反映在身體層面。
相反，我們能夠觀察到，當一個人皈依天主，思維變得清晰，內心的混亂開始被天主之光驅散，他會虔敬努力地使自己的性关系符合天主的意願。
今天的福傳同樣必須明確宣佈造物主的存在，環境運動及其它世俗潮流往往傾向於神化自然，從而無法認識每個人及愛的創造者，我們的天父。如果這種心態甚至在教會中傳播——不幸的是，這方面跡象越來越多——這不僅是盲目，而將是一種變節，其後果將是毀滅性的。
這是不應該的！